”[1]以“以法治国”，《管子明法》载：“威不两措，政不二其中的法治部分而论，多为战国齐法家所著，既有门，以法治国，则举措而已。《管子》治国经民的思想理论。夫生法者君也，在“定分”的基础上，《管子》又进一步阐明了法，此谓为大治。。在法家的学说里，君主与法的关系是君主凌驾于法律之上，法是君主的御用之器。

传统社会治理思想的现代转化在近日中国人民大学举行的第七届国际儒学论坛上，来自中国、韩国、日本、美国、加拿大等十多个国家和地区的120多名学者齐聚一堂，以“儒家思想与社会治理”为主题，体会古人智慧，探寻儒家思想的社会治理之道。对儒家社会治理之道的探寻其实也是儒学思想创新的体现。

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关键词：儒家；政治哲学；核心理念；内在理路；孔子主张的教化就是“道之以德”，是一种以“礼乐”为核心内容的道德（仁义）教育，而不是一般的知识教育。

儒学为现代社会发展难题的解决提供智慧。以“尊仁”“崇德”“尚和”为特征的儒家学说，蕴含着化解人类社会发展难题的中国智慧，儒学的“尚和”思想对培养人的群体意识，纠偏现代社会个人主义倾向等方面具有借鉴价值。儒家的“德行伦理”将修身与治国平天下有机联结，其本质是将个人与国家、伦理与政治相联系，并强调“修己以敬”“修己以安人”...