这源于菩萨饶益众生，需对一切有情生起等心、等念、等爱、等利的智慧观。这种智慧观，来源于缘起性空的空观，由于菩萨观诸法空相而不起妄执，是故诸佛菩萨虽名曰度众生，而于空性意义上，实则并无一众生可度。饶益有情的菩萨，如能直悟到空无挂碍的智境而不退转，于诸有情生大慈悲心而不嗔不恼，是为众生等忍的功德。