王健;潘丽;浅论儒家中庸思想[J];东方企业文化;2011年04期周秉高;儒家礼教注重实践论[A];儒学与二十一世纪文化建设:首善文化的价值阐释与世界传播[C];2007年唐文胜;浅论儒家中庸思想[D];安徽大学;年刘洋;浅论儒家中庸思想[D];曲阜师范大学;年

“佛教思想建设研讨会”是中国佛教协会组织佛教界法师和学术界专家共同参与的重要佛教学术活动，旨在继承发扬佛教思想的优秀成果，研究应对当代佛教发展面临的问题和挑战，探索我国当代佛教思想建设的方向和实践。

冯友兰先生评价说，张子四句“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，概括了哲学家的最高境界。另外，张岱年著有《中国十一世纪唯物论张载》，陈俊民著有《张载的哲学思想及关学学派》，陈宜山著有《张载哲学的系统分析》等，都是对关学思想的研究和弘扬。

刘雄伟;;现世之蔽及澄明之境——藏传佛教思想的生存论意蕴[J];西藏大学学报(社会科学版);2011年02期刘元春;;生活禅:当代人间佛教的社会路向[J];教育文化论坛;2011年04期方立天;;心从“正见”始——佛教正见与世界和谐[A];当代中国民族宗教问题研究（第3集）[C];2008年

郭建国;儒家思想的全新阐释——读《重释传统——儒家思想的现代价值评估》[J];船山学刊;2001年04期郑淑芬;论儒家的爱物思想及其当代价值[J];江南论坛;2002年07期黄俊杰;从东亚儒家思想史脉络论“经典性”的涵义[J];中国哲学史;2002年02期邵鸿;;儒家思想及其现代价值[A];“卧龙人生”文化讲演录（第二...

希望道教在开创生态文明时代发挥更大的作用，贡献更多的力量。讲经人的口才没有自身修为的深浅重要，“修之于身，其德乃真”，要把道教的修行与对社会的效应结合起来。一是把生态道观活动与洞天福地建设相结合。同时西安市道教协会第二届玄门讲经也落下帷幕，讲经道长围绕“明道立德·正己澄心”的主题，阐释读经心得感悟，展示了良好的道风道貌...

本体系还把八字与梅花、易数、八卦、六神作了相应的结合，可以运用梅花易和八卦的方法来断解八字，如此，又大大丰富增加了八字取象的内容。参会人数：15人（由于老师要现场为每一位学员详细断解八字，为保证研讨效果，限十五人以内）研讨内容：《八字读象论命体系》

这次“儒学全球论坛2006—孟子思想的当代价值”国际学术研讨会，邀请中外学者共同探讨孟子研究的方向，共同挖掘孟子思想的当代价值，交流与分享研究心得与成果，这对于激发孟子研究与儒学研究的活力，弘扬具有悠久历史的孔孟传统文化，促进文化事业的繁荣和进步，具有十分重大的意义，也必将产生深远的影响。

“云课堂+QQ”、“云课堂+微信”、“云课堂+钉钉”、“云课堂+腾讯课堂”等多种应用实践在教学中成效显著。

中国农业大学坚持原原本本学、联系实际学、融会贯通学，做好学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想的深化、内化、转化工作。积极创新形式，各高校推动学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想主题教育走深走实。中南大学举办“听、讲、读、践、宣、看、说”等方式的读书班，以强化理论学习指导发展实践。