（十六）儒家天人合一思想（十六）

（十六）儒家天人合一思想（十六）

（十六）儒家天人合一思想

王廷信

天人合一思想既是儒家哲学的重要特点，又是以儒家哲学为主体的中国哲学精神的主要体现，更是中国哲学智慧对人类文明作出的重大贡献。中国哲学同西方哲学的最大区别是天人合一思想，西方哲学是天人分离思想，中间有一个宗教，而在宗教中又设计了天堂与地獄！中国哲学用最直接（没有宗教和天堂地狱）的天人合一思想，体现了理想与现实的高度统一，其中既有天道仁学理想，又有现实生活追求，正如宋明哲学家所描写的＂不离曰用常行内，直到先天未画时＂，这正是儒家哲学和中国哲学要努力做到的。

首先，天人合一思想的历史渊源及本质特点。天人合一思想起源于伏羲氏时代。（《周易.系词下传》）记载：＂古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。＂说的是伏羲氏作八卦时，仰面观察天象，俯身观察大地，观察乌兽与大地的相处，就近探讨人的身体，远的探讨各种事物。每一卦都有三个线段，每个线段都有三个象征意义：上象征天，下象征地，中间象征人，称之为＂天地人三才＂，這是天人合一思想的最早说法。孔子根据這一思想提出了天与人的和谐关系。所谓天人合一思想是儒家的重要思想理念，标示着人与自然的和谐，人与人类的和谐，人与自已心灵的和谐。其中天指宇宙即天地自然界；人就是具有灵动性的高级生物，泛指天下广大民众。天人的关系就是人要符合天地自然的本性，强调人要学习天道自然。实际上天人合一思想就是天人合德思想，人要効法天地自然的高尚道德。

其二，孔子的一生便是天人合一的一生中国古代天人合一的生态智慧主要表现在儒家天人合一，他的许多言论蕴含着天人合一思想，为天人合一思想的发展奠定了良好的基础。孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺（十六）儒家天人合一思想（十六），七十而从心所欲不逾矩。＂（《论语.为政》）说明孔子自已的人生座标：从十五岁立志学习仁学；到五十岁知道天命，认识了天地自然的规律；到七十岁认识和践行了天地自然的法则，完全达到了天人合一的思想境界。孔子说：＂天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？＂（《论语.阳货》）孔子重视天人合一思想，指出天地四时运行与万物生长都有规律，强调人们遵重天地自然规律，努力学习天道法则。孔子又说：＂不知命中国古代天人合一的生态智慧主要表现在儒家天人合一，无以为君子＂（《论语.尧曰》）。孔子说的命主要指天命，说明一个人不知道天命，就不能称为君子。在這里孔子要求君子要具备天人合一思想。孔子还联系自已说：＂莫我知也夫！＂子贡曰：＂何为其莫知也夫？＂子曰：＂不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎！＂（《论语.宪问》）孔子给子贡说：没有人能理解我了吧？子贡说：为什么没有人理解你呢？孔子说：不要怨恨天，也不要责怪人，在下位时努力学习，在上位时通达天理人情。理解我的只有上天了。孔子這段话深刻描述了他已经成为一位天人合一思想的集大成者。孔子从来是把天和人合起耒看，认为天命和人生不可分离，离开人生就无所为天命，离开天命也无所为人生中国古代天人合一的生态智慧主要表现在儒家天人合一，這就是中国古代人认识的天人合一观，也是儒家哲学不断传承和弘扬的哲字精神。

其三，孔子提出的天人合一思想在各个历史时期不断得到传承和发展（十六）儒家天人合一思想（十六），以至成为系统化的儒家哲学理论。子思在《中庸》中提出天道与人道的关系。他说：＂诚者，天之道也；诚之者，人之道也。＂（《中庸》）子思指出诚信是天地自然的根本属性，人们学习天道之诚信就有了人道之诚信。孟子说：＂是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也。＂（《孟子.离娄上》）孟子指出：既然诚信是天地自然的规律，人们效法、反思天地自然诚信之特性，并达到合乎诚信规律的境界就是人道之诚信。说明了诚信文化就是天人合一思想的具体体现。荀子指出：＂天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则兇。”（《天论》）筍子说明天道是永恒不变的，不会因为尧帝而存在，也不会因为桀王而灭亡。按照天道规律治理国家就会吉祥昌盛，不按天道规律治理国家则会出现兇险乱世。這是对天人合一思想的生动形象的论述，使人们对天人合一思想有耳目一新的深刻认识。

秦漢以后，天人合一思想已经成为哲学命题。漢朝董仲舒对天人合一思想进行了系统化的论述。他的结论是：＂天亦有喜怒之气，哀乐之心，与人相副，以类合之，天人一也。＂董仲舒认为天不仅是自然的天，而且也是有意志的天，天与人的结合符合天理人情与大道至简，为中华民族大一统思想的形成作出了重要贡献。到了宋明以后，天人合一思想成为重要的哲学范畴。以程颢、程颐、朱熹为代表的程朱理学提出天与理的哲学慨念，认为天地万物的根本为理，天人合一思想表现为天地万物＂与理的统一＂。以陆九渊、王阳明为代表的陆王心学提出＂万物一体为仁＂的思想，认为人心就是万物之心。王阳明是儒家哲学的集大成者，同时把儒家天人合一思想也推向更高的历史阰段，使天人合一思想不断发扬光大。

人类社会最初的困惑就是天和人的问题。正是中国古代人孔子等的哲学智慧把天和人统一起来。天人合一思想不仅对中国哲学作出了重要贡献，而且对人类文明也作出了重要贡献！有现代诗句为证：

天行有常大自然，

人间正道効法天，

万物一体为仁道，

天人合一德园满。