先秦哲学的显学派代表之一：儒家和墨家派

先秦哲学的显学派代表之一：儒家和墨家派

​先秦诸子百家是中国古代哲学思想的源头，它孕育着中国以后一切类型的世界观和方法论。先秦哲学的显学派主要代表是儒家和墨家。今天本篇来谈谈先秦哲学的显学派代表之一，儒家。

在百家争鸣时代，儒家是较早在政治先秦哲学的显学派代表之一：儒家和墨家派，道德，历史等方面提出自己主张的一个重要学派。而稍后出现的墨家，许多观点则与儒家针锋相对。在当时，儒，墨都有显赫的声名，弟子满天下。

儒家，我们相对熟悉一些，从初中开始就学习论语，也知道儒家的创始人是孔子浅谈儒家哲学思想，通常称为孔圣人。这里稍微介绍一下，孔子年轻时很困顿，中年聚徒讲学，成为中国第一个私塾教师，晚年率弟子周游列国，由于政治理想与改革方案严重脱离现实，劳而无功。于是孔子失望的回到鲁国，集中精力整理“六经”--《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《乐》。孔子述而不作，没有著作传世，《论语》是其弟子根据回忆整理而成的，这些我们都比较清楚。

孔子及其追随者以“六艺”教民，孔子死后先秦哲学的显学派代表之一：儒家和墨家派，儒家分为了八派，最重要的孟子和荀子两派。孔子在仁学的基础上，第一个深入探讨人的本性，提出“性善”论，认为“天命”决定“人事”，但是人们可以通过存心养性来认识客观世界，这就是所谓的“尽心，知性，知天”，"万物皆备于我"浅谈儒家哲学思想，在世界观和认识论上使得儒家唯心主义哲学系统化。

荀子发展了儒家的崇礼传统，但与孟子相反，认为人性本恶，主张客观世界具有规律性，“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，人力可以胜天。他的思想有着明显的朴素唯物主义特色。

儒家的哲学思想的核心是“仁”与“礼”。《孟子·尽心下》提到“仁者，人也”，“人”作为哲学思想的出发点，孔，孟，荀三人都作了详尽的阐述。“仁者爱人”，儒家以仁作为最完美的道德，为了达到仁，孔子主张恢复，维护“周礼”，这是从他说的“一日克己复礼，天下归仁焉”得出的。儒家从“仁”和“礼”推衍出一整套政治哲学，道德哲学，历史哲学。

关于自然方面，孔子谈的不多，他承认超自然力量的存在"畏天命"浅谈儒家哲学思想，但“敬鬼神而远之”，这采取了模糊甚至是矛盾的立场。这其实也反映了他企图摆脱而又难以摆脱殷周以来的神学观念的矛盾心理。这部分其实算儒家哲学思想体系中的唯心主义糟粕了。不管怎么说，儒家对后世的影响还是巨大的，特别是董仲舒推行独尊儒术以后。

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