远人不服，修文德以来之——既来之，则安之

远人不服，修文德以来之——既来之，则安之

儒家不是懦弱的文学，但我们用自己的眼睛去浪费它

2022-07-09

既然讲了死记硬背和快乐教育，那我们继续讲我们受教育已久的儒家 远人不服，修文德以来之——既来之，则安之，也就是耽误了我们几千年的所谓儒家教育。

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其实我们都有一个误区：如果一个人读了太多圣贤之书，以后进入社会会不会显得很傻。很善良，什么都让别人，谦虚。那么很容易被这些狼如虎添翼。小时候父母在身边的时候还好，长大了就因为缺乏免疫力直接被扔了出去，伤得很重。 （孩子这么好心，出门怎么办？）

这让我想起了老鹰教育小鹰的方式。这是非常残酷的。要练习飞行，只需将小鹰放在悬崖上即可。

对于孩子来说，我觉得两边都有（这似乎是胡说八道）。

圣人之书更多的是关于规范。如何成为领导者儒家智慧是什么，就是他们所说的绅士和成年人。这就是这样的教育。在我们的现实生活中，在大多数情况下，我们不是领导者、绅士和成年人，至少相比之下不是。

当您是领导者或草根人员时，这套规则通常不起作用。孔子的教育，他是针对领袖的。他谈到了绅士的研究和成人的研究。这个大人是一个已经有权力的人，一个有权力的人，他会教育你不要无限制地滥用你的权力。当你有力量的时候，你必须学会​​用力量征服别人，把大家团结在一起。所以孔子说：“远方的人如果不满足 远人不服，修文德以来之——既来之，则安之，那就是修养了自己的德行，来了就安心了。”当别人不赞成你时，你有几种方法。如果你不接受，我会打电话给你接受。

只是你想治理一个大国，你很难最终以这种方式征服世界。即使你得到它，你也不能坚持下去。因此，应该使用另一个，那就是文德。文德是一种无形的力量，是一种像风一样鼓舞他人的力量。

风一吹，草就落了，你却看不见风。这是一种非常高级的能力。这就是我们产生这种误解的原因。读圣贤书，就是教这些东西。对于孩子，他也发现，在幼儿园，他们绝对不是圣人，大家。你是个谦虚的绅士儒家智慧是什么，小伙伴会抢你的，最后你可能会饿着肚子回来。

而对孩子的教育，往往是一种自己慢慢体会的教育。当他总是被人欺负的时候，有两种可能：一种是变得很强大，另一种是变得很懦弱。但是儒家的智慧教给你这个，就是你不需要做一个特别强悍的强盗一样的人，用你的力量去征服别人，你也不需要做一个凡事顺从、听话的人，然后打电话给小个子。君子不仅强大，同时他用看似顺从的东西来达到你的目的。这才叫强者。

在《遥远的救世主》中，强盗逻辑与强者逻辑的区别在于，强盗是在打破规则的前提下获得的。强者是在尊重规则的前提下获得的。纯粹的弱者是遵守规则的，但他不去追求。你必须生存，所以你没有生存的空间。有人说学儒学也是学懦弱，说起来有点懦弱……

但儒家说：“学者必须勇于坚守。”比如孔子讲的六艺，孔子开学的时候，教的就是六艺：“礼、乐、射、帝、书、算”。这些东西既有文学的一面，也有武术的一面。它最初是为了让你成为一个有魅力的男人。后来不知道为什么学了学就学歪了。

你可能不擅长阅读经文。古人读四书五经，有的坏人是叛徒，不读经肯定是坏事。近一百年的历史证明了这一点。如果你对阅读圣经变得迂腐，你就会成为书呆子。实际上，只有少数。看看胡适、钱钟书、鲁迅、陈独秀、傅斯年，就是说民国时期我们讲的那些伟人，都学过中西。但是他们都有很好的国学基础，很多人在三、4岁的时候就开始背大东西了。康奈尔大学、斯坦福大学、哈佛大学的其他人一点都没有妨碍，也没有妨碍他们既是文人又是军人。其实我们对所谓的阅读教育有一个误区，我们心里可以背诵一些经典。毕竟文学是不需要懂的东西，读完会慢慢懂的。

7岁前学习性，7岁后学习野心其实很简单，但我们往往本末倒置！

————完——

笑过去，笑现在，笑东，笑西，笑南，笑北，

笑笑，笑我自己的无知和无知。

观物，观物，观天，观地，观日月儒家智慧是什么，