摄心为戒，因定发慧，就是指人的大智慧

摄心为戒，因定发慧，就是指人的大智慧

众所周知，真正的智慧，不同于一般都聪明。因为有智慧的人，无论说话做事，都显得很完美。一般普通人，甚至无法找出他的任何漏洞。即使有时你看他有些地方是错的，但是当他说出其中的原因或者原理时，你就会恍然大悟：哦，原来是这样。于是摄心为戒，因定发慧，就是指人的大智慧，就很佩服他的智慧。

换句话说，拥有智慧的人，无论做任何事，都比一般人要想得周全。那么问题来了，人的智慧，究竟是怎么产生的呢？

《楞严经》中有这样一句话：摄心为戒，因戒生定佛家说一切智慧从大悲中来什么意思，因定发慧。这里的慧，就是指人的大智慧。这里的因戒生定，因定发慧，它是一个有序的过程。一个人要想拥有智慧，就要先做到戒。如果戒都做不到，就无法生发出智慧来。

很多人以为，佛陀说的戒，指的就是佛教中的戒律。其实不然。真正修行过，读过佛经的人，知道一个人修行，最主要的是修心。持戒只是其中的一种方式。

因为我们每个人佛家说一切智慧从大悲中来什么意思，在佛陀看来都是众生，每个众生，都存在着诸多妄想执著。持戒只是表面上不做与戒条相违背的事情。但是要想真正去掉自己所有的妄念，还是需要改变自己的心。

佛经中说：一切行门，净心为要。如果持戒达不到净心的目的，就很难去掉自己的妄想执著。

我们每个人，都会思考。在思考一个问题的时候，会用到我们平时所学到的知识。如果你的心不净，你的思想很难集中地去思考一个问题。因为你很容易杂念丛生。

举个简单点的例子，当你准备炒菜做饭时，你会考虑这餐吃什么。思想清净的人，他会尽量的保持无为状态摄心为戒，因定发慧，就是指人的大智慧，家里有什么菜，就做什么菜，就吃什么。

而一个杂念丛生的人，一会想吃这个，一会想吃那个。即使家里有菜，也会想：这些菜会不会不新鲜了？要不要去重新买点新鲜的菜？甚至于还会想：今天胃口不好，买什么菜才能开胃呢？或者干脆不自己做饭了，去外面吃。

也就是说，一件很简单的事情佛家说一切智慧从大悲中来什么意思，杂念丛生的人，会将它想得很复杂。佛说人的智慧本有，为什么你会没有智慧呢？其实就是被你自己的这些杂念、妄想执著遮盖住了。看起来，就好像你没有智慧一样。杂念越多的人，自己的智慧就会遮盖得越严实。

佛教中讲慧根，一个人有没有慧根，就是看他的杂念多与少。这与一个人的年龄大小没什么关系，与他的学历高低也没什么关系。

佛教中讲修心，持戒只是一种方式。还有打坐、念佛号等等。打坐是自我控制自己的杂念，念佛是让自己达到一心，也就是只剩下一句佛号这个念头，来屏蔽所有杂念。它们的目的都完美的一致，都是要让自己的心清净下来。当你的心清净下来，你的智慧，自然就出来了。

愿一切众生，皆得无量智慧！南无阿弥陀佛！