（每日一题）道家是以“道”为核心思想的学派

（每日一题）道家是以“道”为核心思想的学派

#历史开讲#

二、道家

道家是以“道”为核心思想的学派，代表人物是老子和庄子，代表性著作是老子的《老子》(又称《道德经》)和庄子的《庄子》(又称《南华经》)。

(一)老子

老子(约前571-前471)，本名李耳，字聃，春秋末期陈国(今河南省鹿邑县)人，世界百位历史名人之一。

1.“道”的提出

老子认为，天下万物的存在与发展都遵循着“道”，但“道”又很难用语言文字表现出来。在老子的思想世界里，“道”代表着一种普遍的规律，是最高的哲学范畴。“道”是世界的本源，万事万物都由之生成。

中康文化与那文

2.“道”的运行体现了朴素的辩证法

老子认为，“反者道之动”，事物的发展表现为对立的双方相互转化，物极必反。在此基础上，老子提出了“贵柔守雌”的策略和思想，主张以弱胜强，以柔克刚。

3.无为而治

正因为万事万物都有“道”在其中，所以统治者应当顺应规律，顺而为，不要以人力去改变物性。“无为而治”并不是什么都不做，实际上

也是有为的。君主要恪尽职守，不要过多干涉百姓。

(二)庄子

庄子(生李年不详)，本名庄周，战国时期宋国蒙(今河南商丘)人他创立了哲学学派“庄学”，与老子并称“老庄”。

《庄子》所表达的思想，以尊重自然为核心，提倡人之精神的自由从解放人性的意义上看儒家道家法家墨家代表人物及思想核心，庄子的思想具有很大的进步意义与现实价值。

1.万物齐一

庄子主张消灭物与物、物与人、人与人之间的界限（每日一题）道家是以“道”为核心思想的学派，提出“天地与我并生。而万物与我为一”的观点，这是从道家的角度对传统的“天人合”观的新阐释。其理论核心在于取消、放弃自我设置的界限，让世界融为一体，让精神得以自由流动。

2.提倡精神的自由

人之精神应突破各种形体、观念的束缚，以一种合乎自然的原始状态存在着（每日一题）道家是以“道”为核心思想的学派，当人之精神与物之精神融为一休，人就会达到“庖丁解牛”的超然状态。而以这种“解衣般礴”的状态进行创作，会产生真正的艺术作品。庄子的思想对于中国艺术精神的形成起到了推动作用。

三、墨家

墨家与儒家是当时的两大显学。当时研习儒家思想的多为崇尚礼仪之道的士人群体，而墨家一派多是来源于社会底层、从事小生产的劳动者。因而儒家带有温文尔雅、文质彬彬的士人风采，墨家则更多地表现出脚踏实地、诚实质朴的劳动者品格。

墨家的代表人物是墨子

本名墨翟，代表性著作有《墨子》。他提出了十大主张、分别是尚同、尚贤、节用、节葬、非乐、非攻、非命、天志、明鬼与兼爱。其中，有六项与儒家不同，如“兼爱”是墨子学说最重要的哲学命题，提倡不分远近亲疏地爱，这与儒家思想大有不同。由于墨家一派的生产实践经验丰富，故墨家学说比较注重形式逻辑与自然科学，提出了“名、辞、说”三种思维形式，对几何和物理也有研究。

四、法家

法家在诸子百家中出现得较晚，与儒家荀子的思想有紧密的联系。以“法”治国实际上与以“礼”治国一脉相承，均强调对人的言行进行控制与规范。法家提倡严格依据法律来治理社会，主要发挥法律的消极防范作用，对正面的道德建设重视不够。秦始皇统一六国之后，主要采用了法家的治国思想儒家道家法家墨家代表人物及思想核心，并将之发挥到极致，最终导致国家灭亡。因此，我们要辩证地看待法家的思想。

法家的代表人物有李悝、吴起、商鞅、申不害、李斯，集大成者是韩非

韩非总结先前法家的观点，提出以“法治”为中心，综合运用“法”“势”“术”。“法”指君主制定的法令,“势”指君主的权势地位,“术”指君主心中的权术。他的思想集中体现在《韩非子》一书中，成为后世封建统治的理论基础之一。

五、阴阳家

阴阳家是在“术学”基础上糅合阴阳五行发展而成的，在汉代地位突出儒家道家法家墨家代表人物及思想核心，被司马迁列为六家之首。其代表人物是邹衍

他以《周易》为经典，倡导“终”会展五德(演这种循环发展的观念，在汉代配以天命的神秘色彩，成为影响力极大的一种社会思潮。阴阳五行对中国哲学、医学、天文地理等各方面都产生了深远的影响。

六、兵家

兵家是研究军事理论的学派，代表人物有孙武、孙膑。孙武曾在吴国为将，领兵三万，出征千里，五战五捷，击败二十万楚军，攻占楚国都城。其代表性著作为《孙子兵法》

孙膑是孙武的后代，著有《孙膑兵法》。

《孙子兵法》是中国第一部系统的兵书，其特色是寓哲于兵，富有谋略与智慧，在经济、政治、文化、外交、体育等各个方面都有广泛影响。《孙子兵法》中的一些名言至今广为流传，如“知彼知己者，百战不殆”“不战而屈人之兵，善之善者也”“攻其不备，出其不意”等等。