道家思想在中国古典园林中所起的作用部分
摘要:道家在理论能力上的深厚度与辩证性道家思想对建筑的影响,为中国哲学思想中所有其它传统提供了创造力的泉源。分三部分阐述了道家思想在中国古典园林中所起的作用。第一部分简单介绍了道家思想道家思想对建筑的影响,第二部分是对中国古代园林的简单介绍,第三部分是对中国园林设计理念和审美体现道家精神的论述。
关键词:园林;文化;思想
1、道家的主要思想
道家的核心是“道”,认为“道”是宇宙的本源,也是统治宇宙中一切运动的法则。道家哲学首先摆脱儒家社会哲学的进路,直接从天道运行的原理侧面切入,开展了以自然义、中性义为主的“道”的哲学。天道运行有其自然而然的原理在,道的哲学即是解释此原理的内涵,从而得以提出一个活泼自在的世界空间。道家重视人性的自由与解放。一方面是人的知识能力的解放,另一方面是人的生活心境的解放。道家哲学对中国政治活动也提供了活络的空间,使得中国知识份子不会因为有太强的儒家本位的政治理想而执着于官场的追逐与性命的投入,能更轻松地发现进退之道,理解出入之间的智慧。
2、中国的园林
若把我国园林艺术约3000年左右的历史划分阶段的话,大致可分为:商朝产生了园林的雏形一囿;秦汉由囿发展到苑;唐宋由苑到园;明清则为我国古典园林的极盛时期。
从有关记载,如《周礼》的:“园圃树果瓜,时敛而收之”;《说文》的:“囿,养禽兽也”等等中,说明囿的作用主要是放牧百兽,以供狩猎游乐。在园、圃、囿三种形式中,囿具备了园林活动的内容,特别是从商到了周代,就有周文王的“灵囿”。据《孟子》记载:“文王之囿,方七十里”,其中养有兽、鱼、鸟等,不仅供狩猎,同时也是周文王欣赏自然之美,满足他的审美享受的场所。可以说,囿是我国古典园林的一种最初形式。
到了封建社会的秦代道家思想在中国古典园林中所起的作用部分,秦始皇完成了统一中国的大业。在建立了前所未有的民族统一的大国后,连续不断的营建宫、苑,大小不下300处,其中最为有名的应推上林苑中的阿房宫,周围三百里,内有离宫七十所,“离宫别馆,弥山跨谷”。汉代,所建宫苑以未央宫、建章宫、长乐宫规模为最大。汉武帝在秦上林宛的基础上继续扩大,苑中有宫,宫中有苑,在苑中分区养动物,栽培各地的名果奇树多达3000余种道家思想对建筑的影响,不论是其内容和规模都是相当可观的。在三国魏晋时期,产生了许多擅长山水画的名手。他们善于画山峰、泉、丘、壑、岩等。为此,在山水画的出现和发展的基础上,由画家所提供的构图、色彩、层次和美好的意境往往成为造园艺术的借鉴。
在以园林优美闻名于世的苏州,据记载在春秋、秦汉和三国时代,统治者已开始利用这里明山秀水的自然条件,兴建花园,寻欢作乐。东晋顾辟疆在苏州所建辟疆国,应当是这个时期江南最早的私家园林了。
隋炀帝时更是大造宫苑,所建离宫别馆40余所。这种极尽豪华的园林艺术,在开池筑山,模仿自然,聚石引水道家思想在中国古典园林中所起的作用部分,植林开涧等有若自然的造园手法,为以后的自然式造园活动打下了厚实的基础。唐代,这是继秦汉以后我国历史上的极盛时期。此时期的造园活动和所建宫苑的壮丽,比以前更有过之,而无不及。如在长安建有宫苑结合的“南内苑”、“东内苑”、“芙蓉苑”及骊山的“华清宫”等。著名的“华清宫”至今仍保留有唐代园林艺术风格,是极为珍贵的了。在宋代,有著名的汴京“寿山艮岳”(今开封),周围十余里,规模大、景点多,其造园手法也比过去大有提高。
明、清是中国园林创作的高峰期。皇家园林创建以清代康熙、乾隆时期最为活跃。当时社会稳定、经济繁荣给建造大规模写意自然园林提供了有利条件,如圆明园、避暑山庄、畅春园等等。自然观、写意、诗情画意成为创作的主导地位。到了清末,造园理论探索停滞不前,加之社会由于外来侵略,西方文化的冲击,国民经济的崩溃等等原因,使园林创作由全盛到衰落。但中国园林的成就却达到了它历史的峰巅,其造园手法已被西方国家所推崇和摹仿,在西方国家掀起了一股“中国园林热”。中国园林艺术从东方到西方,成了被全世界所共认的园林之母,世界艺术之奇观。
3、中国园林设计理念和审美体现道家精神
中国古典园林的构造,以人工手段效仿自然,其中透视着不同历史时期的人文思想,特别是诗、词、绘画的思想境界。中国造园艺术以追求自然精神境界为最终和最高目的,从而达到“虽由人作,宛自天开”的审美旨趣。它深浸着中国文化的内涵。“中国园林体现了道家思想”,这不仅是中国园林史学界的一个常见说法,一些西方的中国园林研究者也这么认为。
道家思想中,以《庄子》和《世说新语》为例,道家效法自然的核心在于追求精神自由,在于人格的成就。通过庄子所谓的“物化”,以虚静之心而来的主客合一,人与自然的合一,将人格与人生境界升华融化到超越当时社会上人格与人生境界评判标准的自然之大美中,是“效法自然”的主要内涵。
4、结语
道家的艺术精神对中国古典艺术思想有着重要的影响。作为艺术瑰宝的中国古典园林,更是这一思想的集中体现。要认识中国园林,必要了解老庄的道家思想。从艺术文化去认识中国的园林。
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