庄子的内篇《齐物论》,好了,简单回顾了

庄子的内篇《齐物论》,好了,简单回顾了

大家好,这里是小播读书,前面的文章,我们讲了道家思想的三个核心思想:

第一个是事物都两面性,这两个方面是相对的,比如美丑、高低、善恶、长短;

第二个是事物的两个方面是对立统一的,缺一不可的,好中蕴含着坏,比如老子说的福祸相依就是这个道理;

最后一个是物极必反的思想,也就是说,事物的两个方面会相互转换,周而复始,比如老子说的“反者道之动”,事物在任何时候都有向反方向运动变化的动力,在佛学中讲因果和轮回,其实也是类似的道理。

其实不难看出,道家思想这三个核心理念,是层层递进的,而这种思想的本质是:辩证思维。没有绝对的好,也没有绝对的坏,好与坏都是相对的,也是会相互转换的,这才是道家哲学思想的核心本质。

庄子在《齐物论》这一篇中,也体现了这种辩证思想,比如庄子说 “非彼无我,非我无所取。”意思是没有外在的一切,就显现不出我的存在;没有我的存在,也无法肯定外在的一切。比如庄子还说“物无非彼,物无非是。自彼则不见庄子的内篇《齐物论》,好了,简单回顾了,自知则知之。”意思是说,各种事物都有它的对立面,从事物相对立的那一面看便看不到另外一面,而只有从事物相对立的这一面才能有所认识和了解,这些都是庄子阐述道家对立统一思想的精彩内容。

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好了,简单回顾了道家的三个核心思想,今天我们来聊聊道家和儒家思想的差异,为什么要讲这两种思想的差异呢,因为今天我们要简单了解庄子的内篇的第二篇《齐物论》,从庄子的“齐物论”,我们就可以看出道家思想和儒家思想的差异。“齐”是相当、相等、一样的意思,而“物”当然就是“大自然,万物”,所以“齐物论”就是说,万物都并没有什么差别,都差不多的意思。而这正是体现了道家思想和儒家思想的差异。

简单来说:道家思想是自然哲学,而儒家思想是人伦哲学。

《庄子》说:儒家游方之内,而道家游方之外。这里的“方”就是社会的意思。简单说,儒家思想是一种入世的哲学,而道家是一种出世的哲学。更通俗地讲,儒家思想是一种社会组织的哲学,也是日常生活的哲学。儒家强调人的社会责任和道德伦理,希望建立一个理想的以道德伦理为基础的和谐社会,个人通过修身实践而获得人生的意义。而道家思想强调智慧的觉悟和解脱庄子道家思想理论,希望返璞归真、顺应自然,建立一个知足常乐的人间乐园,通过个人修身养性获得人生的智慧。

有人说,孔子就像个踌躇满志的年轻人,而老子则更像个繁华看尽的老人。中国哲学的这两种趋势,就相当于西方哲学思想中的古典主义和浪漫主义两种传统。虽然这种说法并不全面,但让我们可以更加简单和朴实地看待我国两种哲学思想的主要差异。道家思想的着重点是“自然”,而儒家思想的着重点是“人”。

《庄子》的名篇,也就是第二篇《齐物论》就是讲人和自然的关系的,庄子在这里说了一句著名的话:“形如槁木,心如死灰”,这句话有点现在我们的“葛优躺”的意思,看似非常消极,但实际上,他是描述了一个人和大自然融为一体的状态,这个故事大概是这样的。

有一天,南郭子綦(他是庄子杜撰的一个人物)靠着椅子坐着,抬头向天、缓缓吐气,神情淡漠,好像失去了自身。颜成子游(也是一个杜撰人物庄子道家思想理论,是南郭子綦的徒弟)问老师“你这是怎么回事呀?,形体不动就像槁木一样,难度精神也像死灰一样吗?您今天靠着桌子坐的神情,与之前不太一样呀”, 南郭子綦说“你问的正好,今天我做到了忘记自己,你知道吗?你听说过人籁,却不曾听说过地籁;即便听说过地籁,也没有听说过天籁吧!”

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这里“籁”表示萧,是一种中空乐器,人籁就表示一种人演奏的声音,而天籁则表示为大自然所发出的声音,意思是说,一般人能听到人吹的萧生,而达到忘我境界的人,可以和大自然融为一体,听到天籁之声。所以庄子的“形如槁木,心如死灰”并不是一种消极怠慢的态度,而是一种修行的境界。

庄子的描述非常生动形象,短短的几个字,就描述了一个人进入了忘我境界的状态,而这种状态正是和大自然融为一体,与物齐一的状态,这是一种智慧的表现,并不是一种慵懒的表现。我们都知道,很多有名思想家和名人,都有冥想的习惯,冥想进入的状态就是类似庄子说的“形如槁木,心如死灰”的状态,好像已经忘记了自身的存在,但是意识又高度集中,也有点类似今天我们常说的“心流”的状态。

而庄子对于“齐物论”的另外一个精彩论述来自于庄子的另外一个名句:“枢始得其环中,以应无穷。是亦一无穷,非亦一无穷也。故曰:莫若以明。”这一句很关键,体现了庄子和道家思想的智慧。

这句话总体意思是说庄子的内篇《齐物论》,好了,简单回顾了,我们要抛弃一般世俗的人,用智力去分别是非、彼此的那种思维习惯,而要从万物本来就没有确定不移的是非、彼此的思维去认识万物。换句话说,世间万物的是非、好坏、善恶是很难分辨的,他们互为一体,而且是千变万化,变幻莫测的,不要自以为聪明,从自己的观点和角度去理解。

庄子告诫我们要抛弃以人类“自我为中心”的思想。在2000多年前,庄子能领略这样的智慧,显然已经非常了不起,在现代心理学研究中,以自我为中心,过度自信等都是人性显著的特征,是隐藏在人性底层的基因和弱点。

而在西方思想中,同样在古希腊哲学家苏格拉底也说过类似话庄子道家思想理论,他说:我唯一知道的,就是我一无所知。这句话表面看起来是一种谦卑的态度,但实际上也体现了人类自身认识的局限性,体现了一种自我怀疑的精神,我们自认为,认识和了解的东西,并不一定都是正确的。这和庄子说的“物无非彼,物无非是。自彼则不见,自知则知之。”有着有异曲同工之妙。

好了,今天的内容就是这些,如果喜欢我的文章,请关注“小播读书”或分享给您的朋友,谢谢。

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