【李向东】道教奉老子与鬼神巫术、神仙方术结合

【李向东】道教奉老子与鬼神巫术、神仙方术结合

一个

道教以老子为宗师，将道教理论与鬼神、巫术、仙丹相结合，形成了独特的宗教神学体系。儒家和道家是父权和母权在文化观念上的不同体现。儒家还是刚知男尊阳，道家高贵柔弱，女主阴。

道家以“阴阳平衡”和“尊柔守女”为指导原则，尤其反对对女性的残暴。 《太平经》云：“今日道教灭亡以来，下贱女子多，反叛者杀之，女不如男，故阴气消，不合法理。天地之气。枯萎，天时不时下雨。女子回应大地，只见卑微，天下嫌弃亲娘阴阳平衡是道家的思想吗，盗贼杀地气，使地气永不成长，大地愤怒不快，灾难更多，汪植不能和好。”在道教中，女人应该是大地，女人象征大地，迫害女人是对大地母亲的不尊重。如果地球的空气被切断，地球母亲发怒，就会发生灾难。这说明道家认为，女性若不受到尊重，就不能“顺应天地法则”，而不赋予她们相应的社会地位。

道家从宇宙学的角度来定义女性的地位。作为人类社会中阴的象征，女性也是“道”的化身。 《道德经》中的母亲、“谷神”、“玄妃”、水、柔、善、俭，都与女性有关。老子认为，母为根，女为根，天地万物皆为母神“道”所造。

老子用“谷神”和“玄衡”来证明道的起源和永恒，“谷神”和“玄衡”代表女性或她们的生殖器官，“谷神不死，故称玄痕。”玄女之门称为天地之根，老子将山谷比喻为女性生殖器官“玄痕”，女性生殖器官“玄痕”比喻为天地之根，孕育万物天地万物，生生不息，取之不尽用之不竭，相信女性在人类社会的发展中起到了举足轻重的作用。为什么“蛊神”“不死”成为“玄衡”！是靠水。与“道”同质异质是“连续而无效”。张道陵在“五斗镜”中将北斗星视为众星之母。

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老子主张在政治、战争、生活中运用女性的女性美德阴阳平衡是道家的思想吗，肯定女性的直觉能力，钦佩古代女性“足不出户知天下”的认知方式，赞美万物之母“生而为之”不，不依赖，不杀生”“玄德”。老子提出了“女以静胜男”的观点，认为女性在某些方面胜于男性，可以以静为止，往往达到以柔克刚的效果。老子常说的软弱，不是软弱，而是柔韧。它是生命的深厚根基，坚韧不拔，对外力影响的抵抗力更强 【李向东】道教奉老子与鬼神巫术、神仙方术结合，对环境的适应能力强。

“人的生命是柔弱的，死是坚强的；万物生是软弱的，死也是枯萎的。所以，强者必死，弱者生。” ”、“天下最柔，天下最强”、“弱胜强”、“守柔而说强”。受道家“女权”思想的影响，道家重视女性弱为最可贵阴阳平衡是道家的思想吗，要求人保持女性特质，“做到极致空虚，沉静认真”，“一心一意柔”。道家主张不争，柔弱胜强。激烈的竞争“以兵强天下”的巨额成本遭到道教反对，老子认为“兵器非君子之器”。万不得已才用，宁静是最好的。”

道教中的女性祭祀西王母，她赐予世人长生不老之道。 《道德经》充满了“母性主题”和“女性至上”。伟大母亲的所有象征——黑暗、夜晚、裂缝、深渊、山谷、沟壑、子宫——都出现在道的描述中。

三个

道为空器，风箱，黑暗降临，道先于诸神，天地之门玄女，母，母，母，母。道亦为水，滋养万物；道是一个可以成长的山谷。

道家认为，滋养生命的柔弱、体贴、自给自足、被动的女性气质也是神灵的属性；坚强、固执、好斗的男性的道路是过早死亡的道路。道家反复强调无意识本能生命的无上幸福 【李向东】道教奉老子与鬼神巫术、神仙方术结合，强调母体万物的和谐与基础。只有没有自我认同的事物才能永恒。 “世界是永恒的，天地之所以能长存，是因为它不产生自己，所以才能长存。”

道家也从“阴阳平衡”的角度提倡男女平等，认为男女同为世界的重要组成部分，将男女和谐平等提升到自然之道的高度对于人类社会的生存，女性与男性一样重要。道家认为“男女为阴阳之本”。 “天地之性，半阴半阳。” “男人不能孤独，女人不能孤独。”男女之间有一种相互依存、相互尊重、和谐共处的感觉。社会的发展进步仅仅依靠男人是不现实的。除了柔阴之德，崇尚男女平等外，女性在道家的修行、教学、组织等方面也受到重视。