六十甲子每日神煞 发明与发现问：那历书中有哪些是属于发现的？

六十甲子每日神煞 发明与发现问：那历书中有哪些是属于发现的？

点击上方蓝色“来华融国学”关注，关注后点击“查看历史新闻”，阅读更多免费实用文章。

发明和发现

问题：打开炫丽的各派历书（又称通书或通生），可以看到天干地支、河洛号、八卦、各种神恶、各种禁忌的描述。对人类生产生活的指导意义是什么？

A：这要看天干地支、河洛数、八卦、诸神等是发明还是发现的？

问：发明和发现有区别吗？

A：当然有区别。

问：有什么区别？

答案：发明是指创造以前不存在的事物或方法；发现是指通过研究和探索，对以前未知或未被认识的事物的认识。从它的定义可以看出，一项发明是时代的产物，在发明之前是不存在的，在发明之后的应用时间是不连续的（即随着时间的推移可能会被另一发明取代） 它不是时代的产物，它一直存在于时间的历史中，不会随着时间的推移而改变，也就是说它不会因为人类感知与否而失去作用，比如牛顿发现万有引力——不管有没有人类，或者你是否同意这个发现，它都在起作用。所以，发明出来的不一定是法律，发现的往往是法律，法律，人必须遵守，否则会受到法律的惩罚。

问：历书中哪些是发明，哪些是发现？

答案：天干地支和各种神明都是被发明创造出来的。发明创造的各种神灵对人类的生产生活几乎没有什么指导意义。比如历书上的三杀——大多数历书都认为三杀是大恶之神，不应该得罪，否则危险立马显现，但据说“如果你想使发生了，修三遍”；又如太岁神——说“太岁不可得罪，不能在太岁头上破土动工”，还说“欲贵，修太岁”。这已经成为一个不可调和的矛盾，这真是令人困惑。历书上的阴阳之气六十甲子每日神煞，是在没有人的时候就存在的。它不是人类发明和创造的。对人类的生产和生活具有重要的指导意义。关于“阴阳之气”，在后面的《积食与预干》中有详细说明。

年代词干和预测词干：

Q：历书上的各种忌讳、吉凶，能否算作预测？

A：当然可以。

问：它的预测有多准确？

答案：预测是根据已掌握的各种条件或因素对事件的判断。准确率与掌握的条件或因素有关。掌握的条件或因素越多，准确率就越高。高的。例如，在早期天气预报中，由于科学技术水平低，很多影响降水的因素不能很好地掌握，所以天气预报的准确性较低；但是现在科技很发达，几乎所有影响降水的因素都可以充分考虑，所以现在的天气预报比之前的天气预报要准确。

问：天气预报如何与此类预测相混淆？

答案：只要是基于你所见、所闻、所想、所学知识的推测，都是预测，如经济预测、自然灾害预测、中国数学预测等。

Q：你能谈谈中国命理预测吗？

回答：当然可以。中国算术预测是根据天干、地支、五行、河图、洛书、八卦、九宫等，包括八字（所谓八字就是年、月、日、时各有天干地支，共八字）预测、那甲预测、象数预测、风水预测、相貌预测等。预言，离不开最基本的天干地支。

问：茎和地枝代表什么？

答案：天干地支是人发明创造的，用来记录时间的。天干有甲、乙、承、定、无、己、庚、辛、任、癸，有十地支。子、丑、寅、卯、辰、司、吴、未、申、幽、须、亥，天干地支依次相配，从甲子到归海，共形成60个组合。甲子为首，俗称六六十或六十六十。用六十年的循环记录年、月、日、时，就形成了甘治历。因为这些枝干是用来记录时间的，所以可以称为时间的枝干。

年表的干支年表如下： 干支年表按六十岁的顺序排列，循环不息。如果今年是五子年，那么明年就是九九年；今天是甲子日，明天就是乙丑日。月的年表和干支的年表是从十二支开始的，十二支用来记录月份和年表，并且有固定的顺序。极月，每年循环一周；济世，每天循环一周。后来，当地主宰天，六十六岁时，极月每五年循环一次，吉士每五天循环一次。某一个月或某一时辰，应该分配给天干是由年干和日干决定的，并且它们之间有固定的关系，即年干属于甲或吉，而阴月为丙阴月；若年干为乙或庚，则阴月为五阴月；若年干属丙或辛，则阴月为庚月；若年干为丁或壬，则阴月为壬阴月；是吴还是桂，阴月是嘉阴月；日干为甲或吉，子氏为甲子氏；日干为乙或庚，子石为丙子石； Rigan是Bing或Xin。 ，子是五子式；日干为丁或任，子实为庚子；日干是吴或鬼，子是人子。

当前的茎枝年表是从立春的具体时间开始计算的，立春是新年的起点，也就是阴月是一年的正月。我国历代历法中，有以海月为正月的颛顼历；以紫月为正月的黄帝、周、鲁历；以丑月为正月的阴历；月份为农历正月，与现在的年表方法相同。

现在的月干枝排列方法是立春到蜇时月，蜇到清明时月，蜇时月清明到立夏，立夏到芒果种子的月份 前时是四月，从芒种时到小夏时是正午，从小夏时起到立秋时是月，立秋到白露时是沉月，从白露时到寒露时是幽月，时从寒露至立冬时为徐月，立冬至大雪时为海月，大雪时至大雪时小寒是子月，小寒的时间到了立春的时候是丑陋的月份。月亮。这种日历每年都是这样，永远不会变。

现在的枝桠记法是从第一个冬至甲子日开始的。第一天是甲子日，第二天是乙丑日。

现行的分枝方法是从冬至第一时甲子日开始，第一时为甲子时，第二时为乙丑时。下去。赶之集的时间如下：下午23:00至次日凌晨1:00为分时，1:00-3:00为丑时，3:00-5:00为阴时, 5:00-7:00 是毛小时, 7:00 到 9:00 是陈时, 9:00 到 11:00 是司时, 11:00 到 13:00 是中午, 13:00 到15:00 无时间 15:00 至 17:00 申时 17:00 至 19:00 有时 19:00 至 21:00 许时 21:00 至 23:00是海诗。

问：我已经很清楚天干地支是如何按年代顺序排列的，但我不明白的是，如何用茎和枝来预测年代？

A：因为这个时代的枝干不仅代表时间，也代表空间。

问：你能详细说明一下吗？

回答：是的。天干甲、乙、地支毛代表东方，五行属木；天干冰、丁、地支吴代表南方，五行属火；天干庚辛地支幽代表西方，五行属金；天干人、桂、地支代表北方，五行属水；天干、武、吉代表中功，五行属土；地支丑，阴为木，代表东北；属金，代表西南；地支，徐属土，海属水，代表西北（当然北半球都是这样，南半球则相反）。

问：茎和枝代表时间和空间。这在世界上是独一无二的。代表这个合理吗？也就是说，能不能用具体的例子来说服我。

答：如立春至醒蛰为阴月，螫蛰至清明为卯月，阴和毛属于树。繁荣），收获最旺盛，这是自然规律，使木兴盛的是水（因为水生木），控制水的人才能收获。同时，当木头繁盛到极点时，必须要脱落，这也是自然规律的要求。旺木生火，所以立夏是从立夏到芒之前的月亮，芒到小夏之前的中午。月亮属于火（si和noon属于火）。此时，北半球如火一般炙热。当它非常热时，它必须吸收热量。让它变热的是木头（因为木头会生火），如果你控制木头六十甲子每日神煞，你可以减少它的热量。掌木者为卫（五行非木库），故小树之时，立秋之时为卫越；若不属地，因司吴之火盛，至高时流血，故有火生地。因此，一年十二月中土壤旺盛的月份是纬月，此时植物的生长也是最快的。白露时刻之前的神月，以及白露时刻到寒露时刻的幽月，都是金属的。这时，北半球出现了一片杀戮的景象，落叶树开始落叶（金克木），黄金的繁荣将收获到极致。是土（因为土产金），控制土可以使金旺。掌土的是胥（即胥是土的库房。很多书认为胥是火的库房，其实不然，因为它不符合自然规律。一贯地，火代表能量，无论在哪里六十甲子每日神煞 发明与发现问：那历书中有哪些是属于发现的？ ，能量都会相互传递，所以没有火的“储存”），所以寒露到立冬的时候是旭月；因此，立冬至大雪时的海月和大雪时至小寒时的子月均属水。这个时候北半球开始变冷了（水主要是冷的），极冷的话应该是冷的。是金（因为金生水），控金能冷，控金者丑（五行论丑如金库），所以丑月是从小寒到立春的丑月。十二地支非常符合十二个月内发生的自然现象。

又如天干人、桂、地之子代表北方，五行为水，水为寒；天干冰、丁、地支吴代表南方，五行为火，火为热，故北半球南方气温高热。 ，北方气温低而寒冷，即纬度越高气温越低。

问：那么按时间顺序排列的词干和预测有什么关系？

答案：《易经》说“阴阳交感，万物化生”，意思是说，万物的产生和变化都是由阴阳交感引起的。所以，如果天干地支能够反映阴阳的变化，那么就可以对某物的形成和变化做出一个粗略的预测。比如七十二君的物变与阴阳变化的关系是：冬至之后，阳气开始上升。 （冬至日的太阳直接在北回归线上，然后向北移动），阴阳结合（五阴一阳）以地雷复合卦为代表。当日物候为蝎不鸣，五日后虎始相会，五日百合出；冬至日，五日蚯蚓结、麋鹿角化解，五日水泉动。地泽语言（四阴二阳）指丑月。雁北乡，寒天，喜鹊五日筑巢，雉鸡五日筑巢。有病，水壮五日；立春后至起刺，受地天台卦（三阴三阳）支配。玉指结冰；下雨之日，水獭祭鱼，五日待雁，五日草木发芽；景哲后至清明，属雷天大壮卦（二阴四阳），即月之月，其中景哲五日桃花开，五日桃花开。 ，仓与庚歌，第五日，鹰化鸽；春分之日，玄鸟降临，初五，雷鸣，初五，通电；一阴五阳），即月亮和月亮，其中，清明日开始童世华六十甲子每日神煞，五日田鼠化蝎，五日彩虹开始生成电。戴生第五天落在桑树上；立夏后到芒果种子前面，由甘味天卦（六阳）掌管，也就是四月。其中，立夏之日，蚱蜢歌唱，五日蚯蚓出土，五日生瓜王；小满枝 苦菜日美，草死五日，麦秋五日来。鹎开始歌唱，五天无声；夏至之日，放鹿角，五日诗人开始歌唱，五日生于半夏；其中，小暑之日，暖风袭来，第五天，蟋蟀栖居墙头，第五天，老鹰开始长大；大办之日，烂草化作萤火虫；第五天，土润夏热；受天地卦（三阳三阴）主宰，是沉月，立秋时凉风来，初五白露落，寒第五天蝉鸣；夏之日鹰祭鸟，第五日天地开始崩塌。 ，和和耐等第五天；白露之后，寒露之前，受风地六角（二阳四阴）的支配。耻辱;秋分之日，雷声初响，五日蛰虫开始消失，五日水开始干涸。寒露过后，立冬前，山上剥去卦（一阳五阴），是许月，其中寒露之日，五日鸟入洪水像蛤蜊，第五天，菊花开黄花；在霜冻的日子，豺狼被献给野兽；第五天草木枯黄，第五天蛰虫俯伏；坤 是地的卦（六阴），是海的月份。立冬之日，水开始结冰，第五天地开始结冰，第五天雉鸡入汛。地球大气层下降，被阻挡了五天，变成了冬天。

从七十二君的物变规律与阴阳变化的关系不难看出：虎世娇、蚯蚓结、燕北乡、鹊世朝、陶世华、平世生、平世生等这些动物的行为（包括性行为），如童世华，以及植物的开花结果，都会受到阴阳气（即温度）的影响。通过阴阳气的变化来预测万物（包括人）的变化，是中国的一门技术。数学预测的原理有一定的准确性，但这种预测比较粗略，体现在阴阳变化非常微妙或阴阳之气化为气时预测的准确性阴阳的。将大大打折。

昆虫节的陶世华，清明节的童世华，只是对北半球中国江南某地区的一般预测。江南也是，因为不同地区的温度或能量不同（即阴阳）。气氛不同），陶世华或佟世华不一定是同一天，这就是人们常说的“人间四月枯，山寺桃花开”，所以动物行为的预测, 植物行为开花结果的预测应根据当地的阴阳情况。

问：是不是说世上所有文字中，只有汉语的天干地支才能反映阴阳的变化？

答：可以六十甲子每日神煞 发明与发现问：那历书中有哪些是属于发现的？ ，但天干地支只能大致反映阴阳的变化。

问：现在的年代干支能否反映阴阳的变化？

答：不能完全反映阴阳的变化。

问：这个怎么说？

答：比如每年冬至之后，阳气开始上升，阴阳结合（五阴一阳）以地雷复卦为代表。但是，每年冬至的天地支是不同的——比如2007年冬至的天地支是庚寅，2008年冬至是义威，2009年冬至是辛丑， 2010年冬至是辛丑。十二生肖是丙午，2011年冬至是辛亥。仔细观察冬至的天地支，在五年内不一样，日日阴阳变化，所以现在的日日干支（即年代干支）不能准确反映阴阳的变化。阳。由于它们不能准确地反映阴阳的变化，所以用它们作为预测的依据是有问题的。难怪《纪实》中的天干地支预言（八字预言、择日、奇门遁甲、六人、风水等）不太准确。

问：那为什么会这样呢？

答案：因为地球表面的阴阳变化（温度变化）主要受太阳和月亮的影响，所以太阳和月亮的运动直接影响到地球上的阴阳变化，尤其是太阳。

我们通常所说的一天是指一天一夜，也就是地球自转一周的时间。任何时候，只有地球的一半面向太阳，而面向太阳的那一半的人感受到白天；这个由太阳的出现决定的“日子”被称为“太阳日”。由于天体运动不均匀，太阳日的长度是不断变化的（不是一天24小时）。由实际日长确定的太阳日称为“真太阳日”，因为真太阳日的长短不一。 一、 作为时间单位是令人困惑和不便的。为了年表的方便，将一年中真实太阳日的平均值视为“平均太阳日”。实际上，当前日历中的“日”就是平均太阳日。

此外，地球绕太阳公转一周的时间称为“热带年”。一个回归年大约等于365.天（即365天5小时48分46秒），也就是说，只考虑太阳，不考虑其他因素，现在是5时，48 分，46 秒，365 天。后期阴阳情况类似，60（六十年代）时期为枯枝期。这是完全错误的。

问：我应该怎么做才能提高涉及十二生肖和地支的预测的准确性？

答：不能用年代的茎和枝，而是用预测的茎，也就是能反映阴阳变化的茎。

问：但是现在的茎和枝都是积石茎。

答案：预测的茎和枝可以根据节气和插法重新计算。还有一种表示阴阳变化的方法。

问：有没有其他的方式来表达阴阳的变化？

答：就是《帝经》中的元、徽、云、石，可以表达阴阳的变化。

Q：既然《皇经》可以表达阴阳的变化，那么它的预测准确率会更高！

：当然，其预测的准确性可以通过历史事件来检验。其中，《推背图》和《少兵颂》是用《皇极经事》预测的。

因为《皇极经史》完全是根据阴阳变化推演，反映自然规律的变化，所以可以做出准确的预测。如果我们在做重大决策的时候可以使用“皇极”如果你为自己选择了最好的时间和空间点，你就可以真正做到吉祥避邪，提高效率。

（作者简介：赖华荣，大学毕业生，高级教师，现任教于福建省长汀县第三中学。大学毕业后认真学习的书籍主要有：《A 《时间简史》、《大设计》、《不可思议的物理学、宇宙的弦、上帝与新物理学、粒子的魔幻世界、量子力学、第二卷第五版、见“上帝”的面容、新天文学概论、科学技术哲学概论、爱因斯坦（科学家卷）、哲学不神秘、世界未解之谜、道德经、法学会、子智通《简》、《古历算法》、 《通识》、《周易与中医》、《黄帝内经》、《温病辨证》、《金匮要略》、《伤寒论》、《三体》、《我们误解了世界》、《消失的麦克风》 ”、各种易经、风水、四柱八字书、佛经等）

如果你喜欢我的文章，谢谢你给我点赞和转发。如能搜索关注“赖华荣国学”，提出建议或意见，不胜感激！谢谢！