命理学分析日元的强弱主要有得时得势三个要素
在中国传统命理学中,把命主出生日期的天干称为“日元”或“日主”,也就是八字中的第六个字,用于代表命主自己,并以日元为基准点,根据日元与四柱其他干支的关系确定各种十神如正官星、正印星、正财星等,在此基础上再进行批命。
因此,日元的强弱旺衰,关系到其在命局里的生存状态,实际上也代表了命主在现实世界中的荣辱成败。命理学分析日元的强弱主要有得时、得地、得势三个要素。
一、得时
所谓“得时”,亦可以称为“得时令”,顾名思义就是日元受到月令生扶。我们知道月令是命局的提纲,一个人出生的季节时令很重要,代表其人此生的总体气候环境,即春旺木,夏旺火,秋旺金,冬旺水,四季旺土。
例如,甲乙木生人命理学分析日元的强弱主要有得时得势三个要素,生育在春天的寅卯月,就是“得时”,反之,生于秋天的申酉月就是“失时”。月令是影响日元旺衰的最重要的因素。
因此,我们常用“生不逢时”形容一个人的际遇不好。道理很简单,“得时”代表“天时”,一个武功高强、枪法奇准的人,如果生在战乱不止的年代,可能成为将军月令大还是大运地支力量大,但生在人人追逐名利的和平年代,也许只能成为一名普通军警,正所谓“时势造英雄”。
二、得地
所谓“得地”,指日主处在某种地位、状态,即十二地支中的长生、旺、墓、绝,也即人生吸纳气质的状态。例如,甲木日元遇到地支亥水为长生,遇到地支卯木为帝旺,遇到地支未土为墓,遇到地支申金为绝。
日元得地与否也关系到其旺衰。通俗来说,指当人降生时,你面临的是何种地域环境、何种家世。是繁华的首都、开放的特区、热闹的市镇,还是深山野岭的贫脊荒村?因为同是和平年代,同是改革开放的今天,不同地域不同家境,也还存在很大的区别。
三、得势
所谓“得势”,是指在四柱各天干地支的合、刑、冲、克下,日元能聚到多少力量,所谓强弱气息,泄与吸的状态,即分为自党与异党二个阵营分析。例如,甲木日元生于辰月,本来处于木气衰退之时,但由于年月时干透一两个甲木,地支会成寅卯辰木局,那么其木气就十分强大,日元由衰转旺。
得势也对日元的强弱有重要影响。简单来说,得势就是指周围的社会环境、社会势力是否支持自己。就像某人,在其生活工作的地方月令大还是大运地支力量大,从官场到周围的群众与自己的相处关系良好,处处得到支持,世俗称之为某人有势力,办起事来月令大还是大运地支力量大,自然会左右逢源命理学分析日元的强弱主要有得时得势三个要素,得心应手。
总之,正如我们析任何事物都必须依据其时间、空间、时空三个因素一样,分析日元强弱基于得时、得地、得势三个因素正暗合了中国传统文化中“天时、地利、人和”的特点,是准确批命的起点,我们要深刻学习领会。
如果日元强旺的人,一般自信满满,个人能力强;日元衰弱的人,一般不自信,做事畏手畏脚,生活中不够阳光。当然具体也需要结合大运和流年来分析。
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