如果我们要问的是乾隆“庚申”年是他的第几年，那就不用往下再求了，它就是第“5”年，这是因为所问的地支“申”也已经找到了。即天干的庚字正好落脚在地支的申字。

儒家礼教主义第二个表现是尊经运动，尤其是记载大量古礼的《三礼》和《春秋》成为经学研究的重点。在礼学，尤其是先秦古礼的研究方面，清初是朱子礼学复兴，也是宋元礼学著作流行的时期。“儒家礼教主义的兴起”这种提法是没有道理的。这个观察进一步提醒我们，必须从历史的角度来研究儒家学者对礼教的不同态度，不要认为清代兴起的“儒家礼教主...

瓷器与中国在英文中同为一词，充分说明中国瓷器的精美绝伦完全可以作为中国的代表。高级瓷器拥有远高于一般瓷器的制作工艺难度，因此在古代皇室中也不乏精美瓷器的收藏。今天就来看看那些极具收藏价值的天价瓷器。该碗造型秀美，白釉温润，工艺精湛，乃为乾隆珐琅彩瓷器杰作。2012年4月，在香港苏富比举行“中国瓷器及工艺品”拍卖会上，有...

乾隆皇帝博古通今，有着极高的艺术鉴赏水平，特别是对瓷器的生产更有着独到的见解，常有亲下谕旨指定瓷器器型、品种烧造之事。制瓷业集我国历朝名窑之大成，制做了许多精巧的瓷器。此时，景德镇御窑厂规模庞大，烧出的瓷器无论是工艺技巧还是装饰艺术都已经达到了炉火纯青、出神入化的地步。清代许之衡在《饮流斋说瓷》中形容当时瓷器“至乾隆，...

那么今天，小呆君就以乾隆《御制诗文集》里的茶诗为切入点，与大家来探讨一番这位“茶皇”独有的茶道思想。乾隆从品茶中悟到了儒家心性的理念，因此在诗中用“几微”来表达自己的茶道理念。而在乾隆的一千多首茶诗中，无一不体现出他对茶的嗜好、对儒、佛、道的深刻把握和对茶道的独特领悟。