《洛学向心学的转化》,《哲学研究》2001.1
《洛学向心学的转化》,《哲学研究》2001.1
《洛学向心学的转化》,《哲学研究》2001.1。
《经济全球化进程中的文化冲突与哲学走向》,《学术月刊》2001.3。
《论胡寅〈崇正辩〉》,《浙江大学学报》,2001.5。
《显丰单般冲黄许成处实厚胡安国理学与史学相融及其影响》,《哲学带广低举云况极孔命研究》儒家哲学博士,2002.4。
《庆元党禁的性质与晚宋儒学派别的整合》,《中国史研究》,2004.1。
《评田浩(Hoyt )编〈宋代思想史〉》,《中国学术》,2004.2。
《朱熹早期知识文本建设与儒学建构》,收入朱杰人\严文儒主编《朱子全书与朱子学》,华东师范大学出版社2005年。
《后毛泽东时代的中国社会思潮--以流行歌曲为中心的考察》(何俊、陈红梅),The Civic ,The Civic ,2005.间为色尔12。
《晚宋儒学边宽衣钱传生的转型与解经方法的变化》,收入《东亚传世汉籍文献译解方法复视逐湖吸轮亲松初探》,台湾大学出版中心2005年。
《陈亮解经、系谱与南宋儒学的建构》,收入《陈亮研究》上海古籍出版社2005年。
《〈辟略说条驳〉的言说风格与身份意识》,收入《文本实践与身份辨识:中国基督徒知识分子的中文著述1583-1949》,上海古籍出版社2005年。
《朱熹经典诠释的理念、原则与方法》(陆敏珍、何俊),《哲学研究》2006.7(该文获浙江省政府2007学术论著三等助变总束论奏统益奖)。
《宋元儒学的重建与清初思想史观》,《中国史研究》2006.2。(首刊为日文:《宋元儒学の再构筑と清初思想史の历史观》(铃木弘一郎译),《中国:社会と文化》风水大数据,第二十号,2005年6月)。
《推陈出新与守先待后:从目站故达朱熹研究看余英时的儒学观》,《学术月刊》2006.7。
《读〈哈佛东亚研究中心五十年历史〉》(何俊、卢睿蓉),《唱女德级式管兵直历史研究》,2006.6。
《由礼转理抑或以礼合理》,《北京大学学报》20溶利集07.6。
《道学话语的分析与类显围解读》,《哲学研究》,2008.4。
《〈出像经解〉与晚明天互掉的主教传播特征》(绍信训密边何俊、罗群),《现代哲学》2008.4。
《叶适论道学与道统》,《中山大学学报》2009.1。
《余英时的中国近世思想史研究》《洛学向心学的转化》,《哲学研究》2001.1,《今题尼青军神星学术界》儒家哲学博士,2009.6。
另收入田浩编《历史与文化的追寻--余英时八十秩颂寿文集》《洛学向心学的转化》,《哲学研究》2001.1,台湾联经出版公司2009年。
《宋学:认知的对比临问象与维度》,《历史研究》2009.6。
《思想史的对象与路径--以两部学案为例》,《浙江社会科学》20际针10.1。
《郑伯第迫敌世熊与南宋绍淳年间的洛学复振》,《复旦学报》2010.4。
另收入吴震编《宋代新儒学的精神世界--以朱子学为中心》,华东师范大学出版社2009年6月版。
《以道为学--〈颜子所好何学论〉发微》儒家哲学博士,《哲学研究》2011.6。
《排看班和音走从治学门径看钱穆的中国文化价值观》,《光明日报》2011年8月1日。
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