观孔孟之作为山东人，孔孟遗风很重的地方出来的！

观孔孟之作为山东人，孔孟遗风很重的地方出来的！

那只是意味着你还没有阅读它。

如何阅读和理解，理论联系实际，光看书是没有用的，你需要考察儒家在实践中比较成功的地方。

故司马迁曰：北涉文、泗，齐鲁之都，守孔孟之遗。

作为一个土生土长的山东人，孔孟源远流长，我们以“大学”的开场白为例。

论“修身齐家治国天下”

这句话正确吗？它有什么深刻的含义吗？首先，这句话被奉为圣典，流传两千多年。中国文人基本都是这样学的。

其次，这种观点非常符合中国传统文化。几乎没有异议，毫无疑问，偶尔的怀疑也是无效的，所以总能作为正统流传下来。国外也有类似的看法，如：

据说，在威斯敏斯特教堂旁边，矗立着一块墓碑，上面刻着一句名言：

“年轻的时候，我梦想改变世界；成熟的时候，我发现我无法改变世界，我缩短了我的视野，决定只改变我的国家；当我进入老年时，我发现我无法改变世界。改变不了世界改变不了我们的国家，我最后的愿望就是改变我的家庭，但这不可能。当我现在躺在床上，快要死去的时候，我突然意识到：如果我一开始就改变自己以儒家思想治理国家的利与弊，然后，我可能会改变我的家庭；在家人的帮助和鼓励下，我可能会为国家做点事情；然后，谁知道呢？我什至可能会改变世界。”

这是同一个观点吗？从修养做起，先培养情商，再培养智商，再影响家人，再影响身边的人，最后一步步治理国家。

这种观点虽然看似合理，但实际上遵循这种思路的儒家实践者几乎没有一个成功过。. .

原因？如果你真的修行，你会发现最大的毛病就是你还没修好就老了，修完了你就入道了。? 哈哈哈

所以，你觉得师父是傻，还是大忽悠，做出这么大忽悠，放在最开始最重要的地方？

事实上，这涉及到一个核心的文化差异。在西方文化中，因为人人都是强盗，所以几乎没有信用，利益就是一切。所以，要注意依法治国，用法律约束大家。中国是一个传统的宗族社会。法律往往是不恰当的，但道德更有用。因此，中国古代的法律不被重视，但道德却很重要。因此，中国历来注重“以德治国”。江主席也专门讨论过哈哈哈

所以，让所有的学者，也就是后来的官员，把修心放在第一位，也就是用道德去约束他们观孔孟之作为山东人，孔孟遗风很重的地方出来的！，就像现在的法律学生更有可能参加公务员考试一样。

实际情况是，两千多年来，在中国的官僚体制下，真正廉洁的官员大多来自这套修心的方法，而不是一些法律的约束。

让我们抛出一些想法，这只是我的一点理解观孔孟之作为山东人，孔孟遗风很重的地方出来的！，它离真正的儒家还很远。

为了加深你的理解，让你不陷入机械唯物主义，我们再加一个意思：如果这句话真的有效，那位儒家修炼者真的成功了平天下、治天下，谁敢把这玩意推出来。发明一个理论有多难？要提出一个大家都认同的理论，让统治者接受：要废掉一百个崇尚儒家的学派，必须得到最容易造反的学者的认可，他们才会去做。毫无疑问。一辈子都做不到，死了只会觉得自己没学好，也不会告诉后人理论错了，理论能活两千年。谁炸的以儒家思想治理国家的利与弊，为我创建一个并尝试一下。. .

《论语》半数治天下，非自夸以儒家思想治理国家的利与弊，由此可见。