关于“儒学与马克思主义”全民阅读（一）丨有关

关于“儒学与马克思主义”全民阅读（一）丨有关

关于“儒家与马克思主义”

全民阅读

★★★★★

关于儒家和马克思主义的问题，我想提几点意见供大家讨论：

“儒家与马克思主义”或“马克思主义中国化”的问题不应该是抽象的理论比较或推论。按照我的理解，它的本质应该是今天的中国共产党。以马克思主义为思想理论基础的现代中国执政党，在建设富强民主文明的现代国家的过程中，应该审视和处理儒家文化问题。简单地说，“儒家与马克思主义”或“马克思主义中国化”的问题，就是今天中国共产党和中国政府如何看待儒家和中国文化的问题。因此，“儒与马克思”的问题，不能从这八个字的字面意义来理解，更不应普遍关注马克思与儒学的理论结合，更不应关注马克思与儒学的关系。学术对话不需要纠结于马克思和儒家经典文本的具体对比。在这个问题上，我们需要“拔云看体”，去掉各种细节，直指根本。必须直接指向当代中国社会协调发展的文化需要和中国特色社会主义的现实需要。

马克思主义中国化的表现形式具有历史特征。有没有历史限制？在1920年代和1930年代的共产国际与中国共产党之间，在普遍与特殊之间，中国的主导地位无法突出。因此，中国特色社会主义是主旋律，更能突出中国社会主义建设的主体性。马克思主义中国化只是中国特色社会主义的内涵之一，不是全部。马克思主义中国化不能代替中国特色社会主义，主题不能转移。立足点和基础是建设中国特色社会主义的现实。党的路线要转变，理论路线也要转变。应该从马克思主义中国化向建设中国特色社会主义转变。

二、“马克思主义中国化”问题，革命战争时期，毛主席说，用马克思主义作为“靶子”来射中国的“德”，“德”就是靶子所以，在谈这个问题的时候关于“儒学与马克思主义”全民阅读（一）丨有关，不能忘记中国的现实，中国的问题，都有目标的意义。我们必须清醒地看到，在“文革”结束后的新时期和改革开放的新时期，党的任务使命发生了重大变化和根本变化。以经济发展为中心。 1990年代，党明确了中华民族生存和发展的当代责任，就是推动中华民族伟大复兴和中华文化伟大复兴。进入新世纪以来，党的理论和路线进一步体现了与时俱进的发展。面向和谐社会建设和国家长治久安，提出了继承和发展中华文化的一系列提法。今天，党和政府作为执政党，至少要面临和承担维护国家利益、增进民生福祉、发展文化遗产、维护民族团结、谋求社会和谐等重大基本任务。我们应该如何看待儒家文化及其价值观，只有真正把思想从社会革命转向社会和谐，认清形势和任务，才能解决。

文章三、对于“儒家与马克思主义”或“马克思主义中国化”，重要的是如何理解马克思主义。马克思主义在发展怎么看待儒家思想，中国马克思主义与时俱进。我们讲儒学和马克思主义的关系。这种马克思主义要以当代中国马克思主义为主体，以邓小平理论、三个代表、科学发展观为主体怎么看待儒家思想，反对僵化和教条主义。正确对待儒家的问题属于文化问题关于“儒学与马克思主义”全民阅读（一）丨有关，马克思主义中国化的不断发展正在不断开辟解决这一问题的途径。在这个问题上，党的十七届六中全会为我们正确思考和解决这个问题指明了方向。 .

十七届六中全会报告指出，文化是一个民族的命脉。在我国5000多年文明发展历程中，各族人民紧密团结、自强不息，共同创造了源远流长、博大精深的中华文化。它为中华民族的发展壮大提供了强大的精神力量，为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。我们要做中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者。文化是人民的精神家园。优秀的传统文化体现了中华民族自强不息的精神追求和经久不衰的精神财富。它是发展社会主义先进文化的坚实基础，是构建中华民族共同精神家园的重要支撑。要充分认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，古为今用，推陈出新怎么看待儒家思想，坚持保护、利用、普及、推广并重，加强挖掘和分析优秀传统文化的思想价值，维护民族文化的基本要素，使优秀传统文化成为新时代激励人民前进的精神力量。文化是民族凝聚力和创造力的重要源泉。当前，提升国家文化软实力和中华文化国际影响力更为紧迫。在文化建设过程中，要以民族文化为主体，吸收外来有益文化，将中华文化推向世界。广泛开展优秀传统文化教育普及活动，充分发挥民族教育在文化传承创新中的基础作用，增加优秀传统文化课程内容，加强优秀传统文化教研基地建设。培养高度的文化意识和文化自信。

十七届六中全会文件是当代中国马克思主义文化问题的重要文件，也是我们处理儒学、马克思主义的依据和指导方针。我们要牢牢把握这个大方向，紧密结合社会主义文化建设实际，不断开创马克思主义同中国文化相结合的新局面。

（陈来：长安街读书会发言人、清华大学中国研究院院长）