南怀瑾老师：儒家经典《礼记》礼运篇，指的是精神心理可以影响物质世界

南怀瑾老师：儒家经典《礼记》礼运篇，指的是精神心理可以影响物质世界

唯心主义，是指可以影响物质世界的精神心理。如果这样分析，孔子和老子都是唯心主义者。

儒家经典《礼记》里云篇说：圣王因时制宜，因地制宜，使人安居乐业。于是天不怨其道，地不怨其宝物，人不怨其爱，从而造就了一个太平盛世的世界。于是天下甘露，大地涌出甘泉，现成的器皿和车辆出现在山间，龙马的负像出现在河里，凤凰、麒麟、龟、龙四神到了。 .

儒家认为，如果是太平盛世，天上甘露，地甘泉涌，山中出现现成的器皿和车辆。是不是很神奇？大多数人可能会认为这是魔术任选角度谈谈老庄道家哲学与孔孟儒家思想的异同，这怎么可能？

根据作者对儒学的理解任选角度谈谈老庄道家哲学与孔孟儒家思想的异同，儒学受到老子思想的影响任选角度谈谈老庄道家哲学与孔孟儒家思想的异同，因为老子的思想也是唯心主义。

老子认为南怀瑾老师：儒家经典《礼记》礼运篇，指的是精神心理可以影响物质世界，人的思想可以决定天地的气候，会不会下雨，天气好不好。这种思想可以概括为“天人合一”。

天人合一的思想是人的心理行为会影响气候、风雨，可以决定天气的好坏。好天气决定一年的粮食丰收，粮食丰收才能保证国泰民安。

老子说：德行天下，甲为城，农乐于田，医者安，官修道，民乐。以他们的事业，让风雨不灭，草木不死，河水出图，洛水出。书。世间衰败，禀赋无穷，杀戮无穷，迫害者的迫害，智者的杀戮南怀瑾老师：儒家经典《礼记》礼运篇，指的是精神心理可以影响物质世界，都是因为山崩河水的干涸，不断的蠕动，荒无人烟。一百种蔬菜。

老子认为，在道德高尚的时代，人们安居乐业，风雨不来，草木不早枯。这与《礼记》所记载的有些相似。

老子也说过：国君有仁慈之心。雨甜时五谷耕作，春长夏长，秋收冬蓄。放心，教化如神，法宽刑罚，牢狱虚空，世间庸俗，没有奸计，这是圣人的思想。

国君若以仁义治国，则不施暴政，民生安乐。商人快乐做生意，农民快乐种地，公职人员办事公道，因为快乐的心情呼唤着世界，气候也很合适，该下雨的时候下雨，还有不会有旱涝灾害。春生夏长，秋收冬蓄，五谷丰盈。

那么上一篇提到的凤凰麒麟真的会出现吗？事实上，它实际上是记录在历史数据中的。

凤凰降临天上。我没有德行，所以我未必能不辜负上天的期望。现在，五年将是众神的元年。官二品，庶民一品，女人百家牛酒，寡妇孤寡老帛。借来的钱和货物是免税的。我经过的土地不出租土地。”