2017年中国优秀的传统文化思想介绍——道家思想综述

2017年中国优秀的传统文化思想介绍——道家思想综述

中国优秀的传统文化思想介绍——道家思想综述[目的要求]:通过具体作品解读，让学生了解中国古代启蒙教育思想、诸子百家思想，从中吸取中国优秀的传统文化思想精髓，做一个道德自律、修养良好、有社会责任感和历史使命感的人。[重点难点]:在新形势下，正确认识“道家思想”所发挥的作用；春秋战国时期的各家思想的异同。[教学要点]:授课中坚持比较方法诸子百家道家思想，播放相关教学视频，使学生从横纵向中学会理性认识。提示：思想核心：老子（春秋）：各种事物都有对立面，对立的双方能相互转化；庄子（战国）：“顺其自然”、“无为而治”一、老子、庄子A、老子其人老子，姓李，名耳，谥曰聃，字伯阳，楚国苦县（今鹿邑县）人。周守藏室之史也。柱下史。约生活于前571年至471年之 间，老子是我国人民熟知的一位古代伟大思想家。B、神话了老子从老子到太上老君，始于唐太宗，为正其祖之名，溯源到了老子，只因姓氏。奉为道教之祖-太上老君。道教三经：老子《道德经》；庄子 《南华经》；列子 《冲虚经》体现：外显儒术，内尊黄老C、老子、庄子思想体系老子所撰述的《道德经》（a.道是宇宙的本体。b、道是自然无为的。c、道是辩证的。）开创了我国古代哲学思想的先河。

他的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对我国古代思想文化的发展，做出重要贡献，而且对我国2000多年来思想文化的发展，产生了深远的影响。庄子即庄周，字子休，战国时宋国蒙(今安徽蒙城）人，曾任蒙漆园史。他继承和发展了老子道法自然的观点，著有《庄子》10余万言，是先秦庄子学派的创始人。《逍遥游》是《庄子》中的代表作品，列于《内篇》之首。逍遥游的意思，是指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。二、道家思想特点１、“道法自然”（即：道是宇宙的本体）（１）何为道？道是道家哲学的最高范畴，它是万物之宗，支配一切，衍生万物。它不是一个物质实体，而是一种绝对精神，是超然物外的。它具有性质：道是宇宙的本体，主宰着天地万物。道充满于天地，普遍且无私。——“天网恢恢，疏而不漏”道有内在体系和规律，不以人的意志而改变。—“独立而不改，周行而不殆”与仁义礼法相比是最高原则。——“失道而后德，失德而仁，失仁而后礼。”道能以不变应万变，以寡制众，有无往而不胜的力量。——“道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化。”（２）道的本质是“自然”（即：道是自然无为的）a、“人法地，地法天，天法道，道法自然”所谓“自然”，指的是不假人为，听任万物自由发展，没有任何强迫的成分。

b、做到“道法自然”，就可以天下大治。对人民来讲，就是应该“清静无欲”，逆来顺受，安于现状。对统治阶级来讲，就是“无为而治”。2、无为而治——道法自然在政治上的体现（1）何为“无为而治”指统治者应效法自然，无所作为，不要干涉人民的生活，目的是要通过避免矛盾，避免斗争来达到社会秩序的稳定，实质是“无为而无不为”。注意：《老子》的无为——相对的无为，“小国寡民”的理想社会《庄子》的无为——绝对的无为，《逍遥游》，主张绝对的自由，反对任何约束和限制。是一种脱离社会现实的抽象的内心自由。（2）“无为而治”的具体主张（1是劝统治者少干涉，少作为a、“三去”，即“去甚、去奢、去泰”。b、反对厚敛，主张薄税；反对暴政，主张减少刑罚；反对穷兵黩武，主张和平稳定（2是对于被统治的民众实行愚民政策，消除它们对物质生活和精神生活的追求，使其“无知无欲”。a、“三绝”即绝圣弃义、绝仁弃义、绝巧去利。b、绝圣弃义——精神方面的措施；绝仁弃义——政治方面的措施；绝巧去利——经济和生产方面的措施3、对礼、法的否定和批判《老子》认为儒家提倡的仁、礼是虚伪的，墨家的主张也违背了无为而治的要求，法家“法治”暴虐残酷。“法令滋彰，贼盗多有”。

《庄子》认为儒家的仁义礼乐是大盗“窃国”的工具。“窃钩者诛，窃国者诸侯”；法家的法破坏了天地自然的和谐诸子百家道家思想，是社会罪恶的根源。主张取消一切礼乐制度。——法律虚无主义的重要表现三、道家思想的影响1 、孔子与老子超级“Pk”孔子去，谓弟子曰：「鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！」2 太史公的赞誉史记成书：8书10表12本纪 30世家 70列传皇帝诸侯将相尊重诸子百家，老子、韩非列传董仲舒之独尊儒术的原因？3、深受道教思想影响的诗人----李白（1.在他的诗歌中反映天道自然无为思想、朴素唯物主义和辩证法思想；（2.在反抗腐败的现实，冲破一切人为的束缚的精神，他写出了大量的反对腐朽统治，轻视尧舜，破弃礼法，指斥不合理现实，嘲笑鲁儒和追求自由的战斗诗篇。（3.接受庄子等人追求个性解放的思想，并把它注入自己的作品中去。（4.受到道家消极因素的影响，主要表现在他的消极厌世，及时行乐的态度和访道求仙的愿望上，反映在他对待人生的态度上，便是消极颓废，觉得世事无常，一切皆空。诗歌体现：《望天门山》《庐山谣》 《早秋赠裴十七仲堪》《梦游天姥吟留别》《江上吟》 《将进酒》 《陪侍御叔华登楼歌》4、李约瑟-老子的信徒李约瑟（Dr. ，1900-1995）,英国人，剑桥大学李约瑟研究所名誉所长，长期致力于中国科技史研究。

撰著《中国科学技术史》。为中国培养了一批优秀科技史学家。 1994年被选为中科院首批外籍院士。5、有关的成语故事朝三暮四；螳臂挡车；东施效颦；望洋兴叹；盗亦有道；呆若木鸡无中生有四、道家的文化精神1、道家的思想性格与精神境界道家的思想性格是个体性的，是以保全自己的生命及其自然本性为目的。道家的精神境界是人融于天的物我两忘的天地境界。道家思想精髓：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。出处】《老子》第五十八章。 【大意】祸难，幸福依倚在其中；幸福，祸难潜伏在其中。【提示】好事和坏事之间是可以互相转化的。2、道家的主要文化精神柔弱“弱者道之用”为“全生葆真”，老子主张反世俗之道而行之，避让、退守、不争、知足、寡欲、效法水的品格，以柔弱、谦下的姿态立足于世。3、道 法 自 然“道法自然”是整个道家思想的理论基础。人法地、地法天、天法道、道法自然。——《老子?二十五章》道法自然可以理解为顺的精神，就是顺应自然之大道的精神，具体地说就是要做到“无为”。a、“无为”不是什么也不做，而是不有意去“为”，不动用心计、智力去“为”2017年中国优秀的传统文化思想介绍——道家思想综述，是顺着人的自然本性，自然而然地“为”，这种为的境界就是“无为而无不为”，即自然而然的达到“为”的目的与效果。

b、“无为”还是解决社会问题的思想。4、逍 遥“逍遥”可以理解为自由。包括精神自由、思想自由、人生自由。庄子所追求的自由不是解决现实中的各种束缚，而是着眼于人的生命2017年中国优秀的传统文化思想介绍——道家思想综述，在根本上实现自由。这是一种超越世俗的境界，是一种自由的精神。道家文化精神在总体上是消解由“我”的意识与观念所造成的问题，顺应自然之道，达到天人合一、物我两忘的精神境界。道家文化精神是对“水”的精神的效法，柔顺、谦下、虚静、与环境相合。延伸教学1：道德经选例（1、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯「孤」、「寡」、「不谷」。而王公以为称。故，物或损之而益，或益之而损。（2、第 二 章天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。有无相生诸子百家道家思想，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。道德经选例（3、三十六章将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。延伸教学2：美国中情局“中国十诫”九、要利用所有的资源，甚至举手投足、一言一笑，以破坏他们的传统价值观。我们要利用一切来毁灭他们的道德人心。

摧毁他们的自尊自信的钥匙：就是尽量打击他们刻苦耐劳的精神。——摘编自《参考消息》，2001年7月24日五、其他主要的各家1、墨子和墨家a、组织严密：“兼爱”、“非攻”“尚贤”、“尚同”“上天”、“鬼神”“尚力”、节俭b 、俭节则昌，淫佚则亡。 【出处】《墨子?辞过》。 【大意】节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。 墨子以乐于过类似苦行僧的生活而闻名。他痛恨统治者的骄奢淫逸、靡费财物，提倡节俭。吸引了大批人做他的弟子。2、韩非与法家a、“法”、“术”、“势”结合；建立君主专制集权；变法革新b、韩非子（约前２８０—前２３３），韩国的贵族，荀子的学生，生活于战国末期。起初秦始皇读他的著作，十分佩服，邀他来到秦国。他的同学李斯恐怕他被重用而动摇自己的地位，将他陷害入狱，最后自杀于狱中。他的著作《韩非子》，是先秦法家的代表作，共五十五篇。3、法 家 思 想a、刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。 【出处】《韩非子?有度》。 【大意】惩罚有罪过的人，即使大臣也不能放过；赏赐做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。这句话强调，公正是执法的前提。在法治社会，更强调公民在法律面前一律平等.b、守株待兔;智子疑邻 ; 自相盾; 滥竽充数; 郑人买屐4、孙武、孙膑与兵家六、归纳各家异同比较（见课件）作 业道家思想对中国当代文化有无贡献，试写写一篇读后感。