读画第四期：上善若水，水善利万物而不争

读画第四期：上善若水，水善利万物而不争

读画

第四期

品名作 读人生

春秋战国时期百家争鸣，以老子为代表的道家思想出现最早。

老子云：上善若水，水善利万物而不争。

直接指出了水的品性是人的最高境界。

传说中轩辕黄帝就有天人合一的道家思想，因而道家思想被认为是起源最早的思想学派。唐玄宗开元盛世、唐太宗贞观之治都是遵循道家思想治国从而达到太平盛世，可见道家学派的学术地位和社会地位之高。

春秋时期老子确立了道家思想，奠定了以《道德经》为代表的哲学体系。《道德经》上下五千言，并分为81章，以“道”为主要哲学思想，并提出了修身、治国等政治思想。今天主要讲的是《道德经》的第八章：

上善若水。水善利万物而不争道家思想的看法，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争读画第四期：上善若水，水善利万物而不争，故无尤。

老子认为“善”的最高境界当如水，无声无息滋养万物却不与世事相争，水所处之地不被人们喜欢，所以水最接近“道”。

居，善地；心，善渊

上善之人会自主选择居处道家思想的看法，心胸平静而深不可测。

老子说水出现在众人厌恶的地方，正因“人往高处走”而“水往低处流”道家思想的看法，所以“居善地”不是找一块风水宝地，而是侧面表达出水的”不争“。不争才能心静，才能心平气和。当你不争不抢的时候就不会被人轻易看透，不知道你心中所想，猜不透你将要做的事情。这样就可以心无旁骛去完成一件事。所以以平常心去对待身边的人和事，所想之事自然水到渠成。

与，善仁；言，善信

与人交往保持仁心，与人相处恪守诚信。

生命离不开水，水对万物皆有仁心。小到一草一木，大到每一个生命体，水都处在无私奉献的一方。

水无色无味，无形无体，或是细水长流，或飞流直下，无论何种状态都不忘滋养万物读画第四期：上善若水，水善利万物而不争，这就是水的诚信。

水与人的本质相同，“人之初，性本善”，无论你身居何位、何种处境都别忘了本心。

政，善治

为政者治理国家有条不紊。

唐朝初年唐太宗遵循道家思想治国，在位期间政治清明、百姓和乐，一派繁荣盛世之景，为后来的开元盛世奠定了强有力的基础。可见人应当有水一样的胸怀，虚心接受不同的意见，“水纳百川，有容乃大”；也要像水一样从容，流水遇山石阻挡会知变通，成事也是如此，当以万变应万变。

事，善能；动，善时

做事能发挥所长，善于把握时机。

“水能载舟，亦能覆舟”，发挥好的作用，充分利用自身优势来达到目的。

水在不同的时节呈现的作用也不同。就好比春天的一场及时雨，“春雨贵如油”，雨水对庄家的生长有相当重要的作用。春雨就好比成事的时机，掌握正确时机必定事半功倍。

夫唯不争，故无尤

不争不抢，谈何过错呢？

“争”与“不争”有何不同？老子讲“无为而无不为”，遵循自然法则和社会规律，不必做得事不要做，必须做的事就全力以赴，这其中的辩证哲学又是另一个值得深思的问题。

群贤访瀑谷

叶阿林

著名书画艺术家、中央国家机关美术家协会副主席；中国长城将军书画院副院长；中国国际书画家协会会员；中国山水花鸟一级画师；浙江省书画委员会会员；古子书画院院长；世界华人书画家收藏家协会董事长(会长)；泰国及国际文物收藏家、鉴定专家。

作品名称《群贤访瀑谷》

尺寸规格130cm×60cm