古法命理之《时上一位贵》时七杀格

古法命理之《时上一位贵》时七杀格

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七杀格怎么才入格1

前言：我时常在想一个问题，古人为什么那么重视格局？

后来我算是明白了，所谓格局，就是一个人的先天造化，有了这样的前提条件，后面的问题就迎刃而解了。

为什么古人论格局，把正官格排在首位？

为什么古人论命，紧紧的抓住财官不放？

换一个角度来看：

也许古人说：财官就是俗人在这个世界上的奋斗目标，有问题吗？

谁不想当官？

谁不想发财？

有了这样的前提，才有了在月令寻找财官来论格论命，这是因为月令，对于命理来讲，就是一个人出生的先天环境啊，

这就好比，月令带财，说明出生就是富二代呀。

月令是官，出生就是官二代啊，

有了这样优良的先天条件，在以后的人生路上，自然好走的多。

这就是，我翻阅古书的时候发现，在宋朝时期时上七杀格成格条件，子平论命的时候，最正统的格局只有五个：

分别是：1月令正官格

2月令偏官格

3月令杂气财官格

4时上偏财格

5时上一位贵（也是时上七杀格）

因为在古法来看，这是首重五格，只要入格的命，非富既贵。

这也是为什么，古人把财官死磕到底的真正原因。

论格局最重要的一个原因，就是看一个人的富贵层次和造化。

那么今天就进入正题，时上一位贵格。

它的成格原因有哪些：

根据古法命理来讲：

1,时上一位贵，就是时柱有七杀，不管是时干还是时支，必须要有古法命理之《时上一位贵》时七杀格，比如甲木日主，时干见到庚金七杀，或者时支有申金，这就叫，时上一位贵格。

2，当然，古人认为，七杀毕竟是克身的时上七杀格成格条件，只要一个就够了，太多也不要，打折也不要，因为七杀太多反而又是贫贱命了，所以，除了时柱有七杀之后，其它年月日柱就不需要见到杀了，见到就以不入格来论。

3，既然七杀是克身的，这里有一个核心原因，就是必须要身旺才能入格，如果身柔，同样不入格，比如甲木日主生在寅卯月或者在日支有根，比如甲寅这样的日柱，这时候见到庚金七杀在时，就算是入格了。

4，虽然成格了，但是行运如何论述呢？如果原局七杀有制伏，这个时候就要行杀旺运了，或者是引动杀得三合局旺地才能发福。

5，如果七杀在原局不旺，那么就喜欢进入财地或杀旺地，这样格局才能大富大贵。

先来看看一个古代案例：

史魏王乾造：甲申 丙寅 乙卯 辛巳

乙木日主生寅月，坐卯禄，很显然身旺，辛金七杀在时有根，身强杀旺有制，观其大运，中晚年，火金之地，故，官至魏王。

也许有人会说，你用古代案例来扯，很难有说服力啊。

那么，再来一个现代案例:

有趣的是，这个案例是我在网上看见的，但是也符合这个格局。

原文章的作者以为这个案例有钱是因为暗合偏财的原因，很显然作者本人不懂古法，不知道这种格局叫时上一位贵。

乾造：癸丑 癸亥 甲寅 庚午

大运：壬戌辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰

点评：甲木日主坐禄足以身旺，更别说月令得长生了，时上庚金七杀一位不杂，但是原局庚金七杀无禄无强根，七杀偏弱，行运喜杀旺地，喜财生杀，观其大运，辛酉庚申杀得禄根，后面的己未戊午运，财旺之地生杀，故身价上亿。

只不过此命在晚年进入败地，格局层次降低，话又说回来，哪怕在如何降低，瘦死的骆驼比马大。

好了，文章写到这里就告一个段落了。

七杀格怎么才入格2

月令藏干七杀，天干透出，取为七杀格，谓真七杀格;月令藏干正官，天干正官不透而七杀透出，亦取为七杀格;月令本气七杀，藏干无透，取为七杀局。

七杀与我阴阳同性，间隔七位而克。是刚与刚克，柔与柔争，性较偏激，克力大且暴烈无情，实乃攻身之物，列为凶神恶煞。如果说正事是第一吉神，最适宜吉神匹配生旺，那么七杀则是第一凶神，最适宜制化，抑恶杨善。

七杀是凶暴，毫无忌惮的匪徒小人，若无礼法控制，则呈现虎狼之象，必伤其主;若控制得宜，杀为我用，又可以呈现豪杰之性，有惊天动地之功。然七杀终归是杀身之敌，即使命局中杀有制化，也还是富贵险中求，主一生凶险，往往是贫寒中发家，富贵中被砍头，不杀人淘汰别人，就被别人淘汰出局。一生中无论是仕途，商场还是情场，往往多是杀身竞争，或疾病缠身，死于手术刀下，或跳楼殉情，或遭歹徒抢劫杀害，总之善终不易。

七杀格怎么才入格3

七杀本为凶神，一般需要制化，年上亦然。年上七杀格的成格条件是:1时上七杀格成格条件，年上独一位，它柱不见。2，宜身旺，印绶羊刃相合。主少年得志，有贵气。3，日主衰弱。见年柱七杀，出身贫寒早年易遇凶灾。4古法命理之《时上一位贵》时七杀格，杀重身轻，冲刑太过，轻则贫穷，重则伤克亲人，有牢狱之灾。5，杀重有制，行运有情主寒门贵子。6，日主强旺制杀太过，宜财星扶杀，行七杀旺地。7，七杀制伏太过，或身弱杀强，官杀混杂，则碌碌无为正是因为的激烈无情，自古以来，无不重视七杀。所谓:有杀先论杀，无杀先论用。杀见制伏方为贵。