前额叶不发达的物种应该避开地狱，去向天堂

前额叶不发达的物种应该避开地狱，去向天堂

人类所有的宗教和哲学思想的根本似乎只有一点就是逃离痛苦和不快乐。道家面临的是生与死自由与困惑，所以有了道家思想，佛家思想面临的是欲望的苦和生死的无常，因此有了佛教的思想，而儒家更是解决生活中具体的各种难题。天主教和基督教有了天堂与地狱，善与恶，上帝与魔鬼，爱与恨，最基本的对立，也是避开地狱，去向天堂。

所有的宗教和哲学如同哲学的慰藉这个名词所说一切的发端是人类的大脑对于这个世界的对人生影响的反思，换句话说，这一切都是因为人类拥有了前额叶皮层以后产生的反思。是作的。

那么前额叶皮层不发达的物种应该就没有这样的反思佛家思想对人生的意义，也就没有宗教没有哲学，没有对苦的托底性，比如尼安德特人直立，人就没有这样的诉求，他们没有宗教也没有信仰，对于动物来说更是如此，他们只有脑干的基本反应。

所以前额叶皮层诞生了，对于苦的感知和脱离的欲望由此产生了宗教和哲学。

但是在脱离痛苦的宗教之外佛家思想对人生的意义，在寻找慰藉的保守的宗教的相反的一面，还存在一类人就是眺望星空的人

他们观察到天目所有的星星绕着紫微星而转动，这到底是为什么呢？不知道，但当中一定富含着某一些深不可测而又和我们息息相关的道理。把这些记录下来就形成了河图洛书易经。

正是这些对于身边各种事物的探寻带来了科技的进步，而这种探寻的根本在于，人类的好奇心前额叶不发达的物种应该避开地狱，去向天堂，因为好奇心使得人类探索未知，去向太空前额叶不发达的物种应该避开地狱，去向天堂，创造不存在的东西研究身边有趣的事物在石板上刻下心里的感受，去探究宇宙间的奥秘，去观察我们头顶的星空。

那好奇心是不是高于脱离痛苦的存在呢，他们是并列的。

脱离痛苦是为了减少负值，满足我们的好奇心，是增加我们的正值。

拥有了前额叶皮层以后，人类产生了动物所不容易产生的物质内啡肽，除了吃喝拉撒睡以外，我们发现长时间的有氧运动能让我们产生美好的感觉，回忆过去的事物，也能带来类似的功效，深入的思考能给我们带来巨大的享受，探索未知满足好奇心，给我们带来巨大的成就感，甚至帮助他人尽管损失自己的利益，但却能给自己带来。一种前所未有的愉悦感。

这种愉悦感不是想吃美食的欲望稍纵即逝，而是既安定又美好又持久，这就是内啡肽。

内啡肽的允许产生，让人类开始。从眼前的及时满足中抽离出来。

动物吃饱了只会躺着，绝不会像人类一样跑上10公里，只为了大脑中的快乐动物能不思考就不思考，不像人类彻夜的思考问题，为了快乐动物只要食物充足，就避免探索未知的领域，以增加自己的风险，而人类却勇敢的走出地球。动物站上一片山巅，向下眺望搜索的是食物和敌人，人类学会对山川的壮丽所吸引佛家思想对人生的意义，所陶冶。

是因为人类的道德和节操吗？不是，是因为我们从这些事件中能够获得愉悦感这些愉悦感，来自于内啡肽内啡肽来自于我们的强大的前额叶皮层，前额叶皮层来自于自然的演化，我们的某一个祖先演化出了增强前额叶皮层的倾向。获得了竞争优势，从而获得了更多的后代。

所以离苦得乐的宗教也好喜爱长跑的思考者呀，探索宇宙的冒险家也好在长夜观察紫薇星的古人也好，都是有愉悦驱动的。

上D在人脑设定了月回路，然后人类自主的发展出了文明。

所以不管是佛陀对人生的处理老子对世界的探寻，孔子与人间的相处，传宗对自己的探究，爱因斯坦对宇宙规律的研究本质上都是。我们有愉悦回路所驱动的所有行为的淘汰结果。并非因为佛陀和爱因斯坦命中注定赌对了什么，而是因为那些不能给人类带来愉悦感的行为和学术和宗教都被淘汰了。

探究完这虚与实的关系之后，我们又回到了最基本的世界，那就是人类的一切感知都是大脑与客观世界交互产生的人脑是世界的一部分，人类是宇宙中的一代过客，而我们没有停止对生养我们的宇宙的思考。我们思考是因为他带来了快乐。如果没有快乐，我们就不会死的，所以思考也不是我们选择的，而是我们只能思考。

我在故我思。

从我们只能选择快乐而不能选择自由，因为我们从未体验过完全的自由。

也如同我们可以选择做空或做多，但我们最终只能做多，因为即便你猜对了人类会灭亡，做空也不能让你幸存下来。

今天的人类就是幸运的，在演化中不断做出了，愉悦回路对应的事情正好适应环境的选择的那个物种。而这个恰好适应了环境的物种，又因为思考这个环境能够带来快乐，而开始思考这个环境。这并不是征服者对于被征服者的思考，而是一个孩子对于母亲子宫的思考。

从概率上讲人类也很难，永远做出正确的恰好适应环境的演化选择。所以人类也终会被自然所淘汰。

但我们没有必要因为会被淘汰而痛苦，因为肉体的画面以后就不会痛苦了，我们会痛苦恰恰是因为我们存在。

既然我们存在，我们又为什么要痛苦呢？所以痛苦源自存在，不痛苦源自灭亡。我们反而应该为自己感到痛苦而高兴，因为我们幸运的存在。

而以上的所有文字起因是因为对于人生脱离痛苦的探究，过程是不断思考带来的是神经活动，终结于人类存在的意义，这一命题的好奇得到了满足。而这离谱的探究思考的活动以及好奇的满足，都由于乐回路所触发。

思考我们行为的原因这一行为，正是由我们行为的原因所驱动的。

这个角度不可再说，再说又要引入歌，德尔不完备性有点偏离原来的主旨。

我想表达的是人类的意义是什么？

人类是宇宙的过客，人类在存在的期间，因为恰巧演化出的愉悦回路，而探寻着宇宙的规律。能到什么程度看运气看概率。没有确定性的。确定性的是人类存在之前有世界没人类人类灭亡之后有世界没人类，但人类确确实实实实在在的存在过，写这篇文章的我和读这篇文章的你，确确实实实实在在的存在过。

所以意义就是我们在不确定的概率中努力的探寻，这就是人类的意义，这就是人生的意义，这就是一切的意义。

我思故我在。

好奇和愉悦，根本上是愉悦，我觉得这是人类存在的所有意义。

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杜牛牛

一个人的量化投资

一个人的道家修行

希望明天继续，点“在看”