（李向东）什么样的人，才是最吉祥？

（李向东）什么样的人，才是最吉祥？

1、如是静虑佛家智慧心语，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

2、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。

3、诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

4、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。

5、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

6、一切为天下，建立大慈意，修仁安众生，是为最吉祥。

7、在顺境中修行，永远不能成佛。

8、如心动则人妄动佛家智慧心语，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

9、欲得净土，当净其心，随其心净则佛土净，随成就众生净，则佛土净。

10、三世诸佛以自心为本师。

11、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时（李向东）什么样的人，才是最吉祥？，才是最可怜的。

12、这个世间只有圆滑，没有圆满的。

13、若诸菩萨行法供养，则得成就供养如来。如是修行，是真供养故。

14、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

15、莫轻小恶，以为无殃，水滴虽微，渐盈大器，凡罪充满，从小积成。莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，凡福充满，从纤纤积。

16、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

17、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

18、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。

19、境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名佛家智慧心语，妄情从何起?妄情即不起，真心任遍知。随心自在，无复对治，即名常住法身。

20、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

21、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。

22、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

23、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?

24、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

25、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。

26、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

27、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

28、不以有行，亦不以无行。

29、我不入地狱，谁入地狱。

30、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

31、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

32、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。

33、恰恰用心时（李向东）什么样的人，才是最吉祥？，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

34、菩萨众生皆是幻化，幻化灭故，无取证者。

35、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。

36、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。

37、佛不见身知是佛，若是有知别无佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。

38、无妄想时，一心是一佛国;有妄想时，一心是一地狱。

39、为诸众生除无利益，是名大慈;欲与众生无量利乐，是名大悲;于诸众生心生欢喜，是名大喜;自舍己乐，施与他人，是名大舍。

40、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

41、念念无相象数易学，念念无为，即是学佛。

42、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

43、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

44、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

45、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

46、若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，取静为行，由澄诸念，觉识烦动，静慧发生，身心客尘从此永灭，便能内发寂静轻安，由寂静故，十方世界诸如来心，于中显现，如镜中像，此方便者，名奢摩他。