佛家哲学经典书籍 (每日一题)法藏与《金狮子章》

佛家哲学经典书籍 (每日一题)法藏与《金狮子章》

01

法藏与《金狮子章》

内容简介:

《华严金狮子章》是唐代华严宗创始人法藏的重要著作。法藏为武则天讲《华严经》,当讲到宇宙万事万物处于无穷无尽、无限复杂的相互圆融、相互包含关系时,素以天资聪颖自诩的武则天,也感到不易理解。法藏特以殿前的金狮子作比喻,讲解“法界缘起”的道理。这次讲解被记录整理为《华严金狮子章》。

02

华严宗哲学

内容简介:

方东美是现代新儒家的代表人物之一,他对华严哲学的研究是他在现代世界哲学的宏观视野下运用现代西方哲学的逻辑方法对华严哲学的重新诠释与发挥,是他整个思想体系的重要的有机组成部分。方东美认为佛家哲学经典书籍 (每日一题)法藏与《金狮子章》,佛教亦宗教亦哲学,尤其华严宗,更可充分体现这种特色。

方东美终生致力于人类“共命慧”的会通、理想文化的探究和中国哲学现代化的创建,他对佛教哲学不仅有很大的理论兴趣,而且颇有建树。冯友兰曾把研究传统哲学的方法分为哲学的方法与哲学史的方法:前者着重于对文本原意的把握;后者则着重于对原典思想深层结构的把握,它不是一件陈述性的工作,而是一件创造性工作。从这方面来说,方东美的佛学研究是属于哲学家的工作。他晚年的华严哲学研究是在世界现代哲学的宏观视野下运用现代西方哲学的逻辑手法对华严哲学的重新诠释与发挥,代表了他晚年时期成熟的思想成果,是方东美整个思想体系的一个很重要的有机组成部分,具有不可忽视的地位。

03

新译华严入法界品

内容简介:

佛教源起於印度,經過流傳散佈後,在中國落地生根,成為廣大人民日常生活不可或缺之一部,其影響或見於倫常教化佛家哲学经典书籍,或見於鄉俚野談,不一而足。作為中國佛教三大宗派之一—華嚴宗,其立宗根基《華嚴經》不論在歷史上,或在宗教信仰與哲學思想上,均有舉足輕重的影響力。而〈入法界品〉雖僅為整部《華嚴經》八十卷三十九品中之一部,但就其內容觀之,實為整部《華嚴經》內容精髓所在。〈入法界品〉中明確展現了中、印文化激盪交融的歷程,因此對於有意研究佛教對中國文化影響之人,及有意一窺佛法之妙者,則誠如其名,乃入門之良方,值得深探。

04

华严学讲义

内容简介:

在佛的眼中,善恶美丑,此彼无别,性质不显,此种境地,是超越一切事物与思想的寂灭。人因现实人生的相对、冲突,而向往着一个完全超越现实、且绝对自由的世界,但这只是一个理想和希望,要如何才能真正达到这个目标,就是我今天文中所最关切的问题“修行”。也许只有透过宗教实践,才能引导我们,走出凡夫的心境,而迈向“万法平等”的境界。但是在选择宗教实践的法门前,要对这个宗教的教义、理论,以及修道的方法,有相当的体认。

常有人问,华严的修行法门,到底是什么?为什么天台宗有二十五使方便的施设,而华严却没有入道的方便法门,做为接引初学的阶梯?难道修学华严的人,一定都是大菩萨,或者一定都是圆顿大根?又有人问华严行者念佛吗?是念阿弥陀佛,将来要往生西方,还是华藏世界?这些问题应该要问,也应该要得到合理的解答,经典所要表现的不只是理论和概念,最重要的是能够作为修行取证的指针,佛学即是实践的哲学佛家哲学经典书籍,行道与哲理是极为谐调而又相辅相成的体系。《华严经》就是最能符合这个原则的一部经典,其内容是直显佛陀智正觉的境界,以无尽法界缘起真理,来表现觉者自证的事实,这是必须经由观行及菩萨道的实践,才能体验实证之境地。“行”就是“修持”,唯有透过行持,才能实际受用,否则,如同说食数宝,入海算沙,结果还是一无所得。

希望经过这一个过程,能确定来日研究的方向,和在自己修行的道路上做一个定位。不是为了要毕业而学,因为菩萨道是没有毕业的一天;更不是为了读研究所,才做研究工作,因为修行乃是一个出家人的本份事。再者,身为出家人,本来就要具足引导众生修持的知识,在堪为人天师表之前,一定要经过一番苦心的钻研和领悟佛家哲学经典书籍 (每日一题)法藏与《金狮子章》,才不愧对僧行。

05

华严宗史略

内容简介:

华严宗是以《华严经》为最高经典的佛教宗派。它以“法界缘起”为核心教义,以“四法界观”为修道理论,以“五教十宗”为判教体系。本书梳理了《华严经》的思想源流,回顾了华严宗的盛衰隆替,并介绍了华严学的传承历史。

06

白话华严经

内容简介:

★ 经中之王《华严经》是佛教中的弘伟大经!《白话华严经》(套装全6册)系史上首部《华严经》完整白话语译版本!

佛家哲学经典书籍 (每日一题)法藏与《金狮子章》

★ 导读+原典+白话语译+注释,“地球禅者”洪启嵩老师对《华严经》进行全面解读!

★《白话华严经》(套装全6册)兼具文言之韵味与白话之易懂,接引读者进入般若经典的殿堂,开启圆满自在的人生.

★《白话华严经》(套装全6册)让你跨越文字隔阂,参与菩萨波澜壮阔的生命史诗!

★《华严经》是大乘佛教修学最重要的经典之一,历来有着无比崇高的地位.“希望《白话华严经》的出版,能够使大家无碍地趣入华严原典,并期望法界众生共同证入华严法界”.

《白话华严经》系“地球禅者”洪启嵩老师首次以导读、原典、白话语译、注释并举的方式,将《华严经》这部“经中之王”呈现于读者面前,帮助读者“ 依据《华严经》中所说的正见,仔细思惟,慢慢用心思量,以此正想,破除一切思惟思量分别境界,以思惟来破除心里的障碍,到最后证入无障碍的境界 ”.

《白话华严经》 原典部分以日本《大正新修大藏经》中实叉难陀所译的八十卷《华严经》为底本,以宋本(宋代思溪藏)、元本(元代普宁藏)、明本(明代方册藏)、宫本(日本宫内省图书寮本)和圣本(日本正仓院圣语藏本)为校勘版本,加以新式标点、内容分段重新编辑.白话语译部分遵循原典,贴切易懂,实为广大善信及普通读者亲近诸善知识、勤修普贤行愿所必读.

07

宋代华严思想研究

内容简介:

《宋代华严思想研究》只试图解决一个核心问题:何谓华严宗?全书阐述与华严宗相关的宋代佛教界的思想与实践特点,内容包括宋代华严祖师的传记研究、华严宗传承谱系的确立、教团的展开、修行方式、教理著作的解读、华严与净土的结合、三教融和、礼忏仪轨等。

08

华严哲学研究

内容简介:

本书以佛教华严宗哲学的现代阐释为中心主题,是国内(大陆)首部依现代哲学语境系统研究和阐释华严哲学思想的专著。

导论部分对“哲学与宗教学视域下的现代佛学研究”的考察,讨论了佛教与宗教和一般哲学体系间的关联与差异,通过对近现代佛学研究中“汉语语境”和“西学话语权”问题的分析,表明近现代汉语佛教研究的主导性方式实际是以西方学术的视角、立场和方法来解释佛教,相对于此,本书提出一种以佛教为本位的现代佛教诠释,通过佛教语言在现代语境中的重新构形来传达和展示“作为佛教的佛教”及其本真意义。

全书着重分析和研究了华严哲学的思想渊源、理论基础、判教理论与核心思想,提出了许多有别于学界通行解释的观点,由此澄清了近现代研究中对华严哲学的一些常见和根本性的误解,特别是对它的实体论误读,并分析指出,此类误解的根本原因在于割裂了华严哲学与印度大乘佛教之间深刻的内在关联。通过对华严哲学思想渊源和理论基础的深细考察和分析,充分显明华严哲学实以般若中观的“空性”为思想内核,其根本特征在于以中观融摄大乘的唯识唯心教门,进而将全部佛教整理为一个次第严谨而又有机统一的思想体系。华严哲学不唯通过地论、摄论学派的理论前导与印度大乘唯识古学之间存在着密切的渊源,也是印度大乘中观学派的真正继承者,其“法界缘起”思想作为一种深刻的“内在关系存在论”,强调从功能、关系的基础视域中开显存在的实相,以解构实体性思执对存在的遮蔽,实即是以一种富于开创性和建构性的教诠方式对印度大乘中观性空论哲学之本真意义的充分彰显。而作为印度大乘如来藏教思想最重要的阐释者和理论辩护者,华严哲学从“理事无二”、“性相融通”角度将其总体界定为大乘佛教内部中观和唯识这根本两支的一种融通之教,同样根本性地区别于近现代研究对大乘如来藏的实体论解读,对于重新考察和反思在近现研究中广受争议的汉传乃至整个东亚大乘佛教的传统主流思想的实质具有重要的意义。

书中特别提出,华严哲学虽由中土佛教大师所创立,却是佛教思想经数百年的传承最终植入汉语语境之后在其间自行展开哲学沉思的一种汉语表达,它实际上是印度大乘中观、唯识和如来藏教思想的集大成者,代表着大乘佛教思想的一个巅峰。对印度大乘中观、唯识和如来藏教的深度诠释,奠定并构成了华严哲学最重要和最核心的部分,相对于此,通常被视作华严核心教义的“六相”、“十玄”之类,其实只是华严义海的冰山一角而已。

09

三种《华严》及其经典阐释研究

内容简介:

《三种华严及其经典阐释研究》从文献学与哲学两个层面对《华严经》以及有关《华严经》的经典阐释进行研究,即以《华严经》的文献研究为依据,将思考的重点集中在三种《华严》的文本构成与华严五祖和李通玄对《华严经》的经典阐释上。

《三种华严及其经典阐释研究》第一部分从历史文献学的角度对三种《华严》本身进行了梳理。第一章以翔实的史料为基础,论述了《华严经》的来历及其传人中土的过程,并指出,儒道思想的影响、崇佛的世风和华严支流别品的汉译与《华严经》的传人有着密不可分的关系。第二章则从文本的文献学分析着手,分别考察了三种《华严》的汉译情况与文本结构。第三章考述了与《华严经》文本生成密切相关的《华严》支流别品汉译和文本的情况。

《三种华严及其经典阐释研究》第二部分关乎《华严经》的哲学思考,以华严五祖和李通玄的相关著述为基础,对华严五祖与李通玄思想作系统梳理,既分析其各自独特的理论贡献,又探讨其间递相传承的关系,透视他们通过这种创造性阐释所达成的对异域智慧的独特转化,并以此为基础思考《华严经》与唐代文化精神的关系。第四章条述了地论师们对《华严经•十地品》的阐释过程。第五章分析了华严初祖杜顺的“五教止观”对于华严宗学的奠基意义,解析了二祖智俨“十玄门”的重要理论价值佛家哲学经典书籍,探讨了三祖法藏的判教理论、“新十玄”与“六相”说。第六章主要分析四祖澄观对“四法界”中之理事范畴的深化与扩展,以及五祖宗密以《华严原人论》一文所作的融会儒释道三教的尝试。第七章探讨李通玄以《周易》解《华严》的独特思想道路,剖析华严义理如何在《易》理玄思的观照中展现出特异的新姿。

10

华严学与禅学

内容简介:

《中国佛教学者文集:华严学与禅学》讲述了:佛教学术研究的根本意义,不仅是了解存在于一定时空中的佛教发展形态,而且更是从现存的文献、文物中,去伪存真,去粗取精,探索其前后延续,彼此关联的因果性;从而更清楚地认识到佛法的本质,及其因时、因地的适应。以了解过去,承受根本的佛法特质,作为我们信行的基础,这也是非常有意义的事情。《中国佛教学者文集:华严学与禅学》是关于华严学和禅学的文论汇总。

整理编缉吴

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