风水堂:十天干与十二地支的构成

风水堂:十天干与十二地支的构成

十天干与十二地支的构成是经历了多少辈的心血的，在古代的六十甲子，便是根据天干地支的变化来确定的，那么时至今日，天干地支五行对照表图又是怎么样的变化呢，我们首先得知道阴阳、五行、天干地支之间都是怎么样的联系，如果下面小编就为各位小伙伴带来阴阳五行的解析，一起来看看吧!

【天干地支五行对照表图】

天干序列：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

天干阴阳：阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴

天干五行：木 木 火 火 土 土 金 金 水 水

地支地支：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

地支阴阳：阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴

地支五行：水 土 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水

天干背诵口诀

甲木为雷为大树，栋梁电杆与高楼;神位公门及首领，高贵宽仁与磊落。

乙木为风为花草，庄稼花园及栏杆;毛笔织物和手作，儒雅柔情与仁慈。

丙火太阳为影视，权力名气与电器;书画演说和装饰，正面多言与激情。

丁火星星为报纸，医道玄学及宗教;色彩名誉和网络，文雅神秘带智慧。

戊土为霞为山丘，仓库公门建筑物;古董涂料收藏品，忠厚老成慢性子。

己土为云为平原，墓地房屋农牧业;粉尘建材和果实，含蓄谨慎心多疑。

庚金为霜为矿物，五金制造军警职;车路医院金融业，刚强威武与暴躁。

辛金为月为珠宝，法律医药精加工;晶体乐器钱币笔，柔润灵动好面子。

壬水云海为江河，运输贸易水产业;浴业石油与水彩，智谋好动韧性强。

癸水雨露为泉水，霜雪结晶滴眼泪;玄学文墨在后面，谋略机敏很温柔。

地支背诵口诀

子水流动是江湖，车船贸易和文墨;泉水井冰与圆润，聪明技能多滑头。

丑土寒土是煤矿，坟墓监牢惩戒班;沼泽厕所下水道，私情不雅与玄学。

寅木山林造家具，神龛寺庙和高雅;楼宇组织与会所，带印公门文化场。

卯木花草和篱笆，车船街道与兵器;网络织物及绳索，机构建材床门窗。

辰土湿泥为水库，车辆机器大机构;旧物中药田园地，书籍网络和思想。

巳火色彩多变化，文化思想和影像;道路楼台及闹市，寺观务虚与温暖。

午火阳光来去直，大热争夺在战场;冶炼信息及广告，热闹竞争体育场。

未土暖土是林场，医药化工酒店食;休闲饰物在田园，热毒营造建筑物。

申金道路有车辆，兵戈战力公检法;名都祠堂与医院，数学金融矿物厂。

酉金银行和钟表，传媒街道与玄学;法律技术及机巧，行路不正隐寺院。

戌土燥土枪弹库地支天干五行表，坟监文明编辑部;闹市腥膻加油站，数学化工互联网。

亥水池塘文笔墨，心志沟通水产业;运算科技与思想，苦毒沉溺在酒中。

【阴阳五行】

五行与阴阳的关系

五行就是金、木、水、火、土。它不仅仅代表五种具体的物质地支天干五行表，主要是代表五种基本的属性。金代表清正、肃杀，木代表生发条达，水代表寒冷润下，火代表炎热向上，土代表长养化育。

古代的先哲们根据五行的基本属性，把世界上的万事万物进行分类，与五行建立对应关系，并纳入五行的系统之中。比如，五方、五味、五脏、五官、五声、五气、五色、五星…………不胜枚举。

五行的生克制化与反侮。五行代表五种基本的属性，它们之间相互发生着作用。五行相生:金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。所谓生，就是资生、促进、助长。就是给被生者增加能量，助力运动。五行相克:金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。所谓克，就是克制、制约和抑制。就是减损、消耗被克者的能量，阻碍它的运动。

五行反侮，就是反克。比如土能克水，水若强旺风水堂:十天干与十二地支的构成，反而把土冲散了。五行相克，是天地之性的相互作用:金克木，是刚能胜柔。木克土，是专能胜散。土克水，是实能胜虚。水克火，是众能胜寡。火克金，是精能胜坚。五行制化，是有生有克，既生它，又不让它过于亢胜，共同保持一个平衡。比如，金生水地支天干五行表，水生木，金又克木。

五行是五种能量状态，源于阴阳之气的相互作用。当阳远远大于阴时，就表现为火的状态。当阳略大于阴时，就表现为木的状态。当阴阳相当时，差不多势均力敌，阴阳平衡，就表现为土的状态。当阳略小于阴时，就表现为金的状态，当阳远远小于阴时，就表现为水的状态。

阴阳的相互推动作用，是客观事物运动、发展、变化的根本动力。而五行生克制化的法则，则决定了客观事物运动、发展、变化的过程和结果。

在预测实践中，普遍运用了阴阳对立、统一、消长、转化、顺逆、乘承、比应，以及五行生克、制化的规律和法则。用以推测客观事物的运动、发展、变化的趋势和结果。来指导人们的行动，以达到趋吉、避凶的目的，和事伴功倍的效果。人们的行为，只有顺应了客观规律，才能象得到上天的帮助，无往而不利。

阴阳与天干地支的关系

阴阳在十天干中

序数为奇数的天干：甲、丙、戊、庚、壬为阳干;

序数为偶数的天干：乙、丁、己、辛、癸为阴干。

阴阳在十二地支中

序数为奇数的地支：子、寅、辰、午、申、戌为阳;

序数为偶数的地支：丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。

天干地支各有五行

天干五行：甲乙为木，丙丁为火、戊己为土、庚辛为金、壬癸为水;

地支五行：寅卯为木，巳午为火、辰戌丑未为土、申酉为金、亥子为水。

十二地支的阴阳属性有两种区分方式：

1 、以奇偶分：子、寅、辰、午、申、戌为阳，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。

2 、以四季分：寅、卯、辰、巳、午、未为阳，申、酉、戌、亥、子、丑为阴。

春夏为阳，秋冬为阴。

辰为阳中阳，戌为阴中阳，丑为阴中阴，未为阳中阴。

地支是指木星轨道被分成的十二个部分。

木星的公转周期大约为十二年，所以，中国古代用木星来纪年，故而称为“岁星”。

后来又将这十二个部分命名，这就是“地支”。

天干地支共同组成形成了中国古代传统历法纪年。

五行的意义

金、木、水、火、土

五行是现代的人文文化和人伦文化以及组成地球的实质因素，天气之生与地气之成，是构成五行的基本要素。五行相生的顺序是：木生火，木性温暖，火伏其中，钻灼而出，故木生火。火生土，火热故能焚木。土生金，金居石依山，聚土成山，山必长石。金生水，少阴之气，销金亦为水。水生木，因水润而能生木。

五行相克的顺序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。木克土，因为树根吸收土中的营养，以补己用，树木强壮了，土壤如果得不到补充，自然削弱。土克水，因为土能防水。(兵来将挡水来土掩)水克火，因为火遇水便熄灭。天地之性，众胜寡，故水胜火。精胜坚， 故火胜金。刚胜柔，故金胜木。专胜散，故木胜土。

相生与相克是不可分割的两个方面，“无生则发育无由，无制则亢而为害。”正因为事物之间存在着相生和相克的联系，才能在自然界维持生态平衡，在人体维持生理平衡，故“制则生化”。

五行之性

木主仁，其性直，其情和，其味酸，其色青。木盛的人长得丰姿秀丽，骨骼修长，手足细腻，口尖发美风水堂:十天干与十二地支的构成，面色青白。为人有博爱恻隐之心，慈祥恺悌之意，清高慷慨，质朴无伪。木衰之人则个子瘦长，头发稀少，性格偏狭，嫉妒不仁。木气死绝之人则眉眼不正，项长喉结，肌肉干燥，为人鄙下吝啬。

火主礼，其性急，其情恭，其味苦，其色赤。火盛之人头小脚长，上尖下阔，浓眉小耳，精神闪烁，为人谦和恭敬，纯朴急躁。火衰之人则黄瘦尖楞，语言妄诞，诡诈妒毒，做事有始无终。

土主信，其性重，其情厚，其味甘，其色黄。土盛之人圆腰廓鼻，眉清木秀，口才声重。为人忠孝至诚，度量宽厚，言必行，行必果。土气太过则头脑僵化，愚拙不明，内向好静。不及之人面色忧滞，面扁鼻低，为人狠毒乖戾，不讲信用，不通情理。

金主义，其性刚，其情烈，其味辣，其色白。金盛之人骨肉相称，面方白净，眉高眼深，体健神清。为人刚毅果断，疏财仗义，深知廉耻。太过则有勇无谋，贪欲不仁。不及则身材瘦小，为人刻薄内毒，喜淫好杀，吝啬贪婪。

水主智，其性聪，其情善，其味咸，其色黑。水旺之人面黑有采，语言清和，为人深思熟虑，足智多谋，学识过人。太过则好说是非，飘荡贪淫。不及则人物短小，性情无常，胆小无略，行事反覆。

五行之间的关系

1、相克

在古代封建社会，甚至现代某些相对落后的地区，还流传着某类女性“克夫”或者孩子“克父”的说法，这种说法是没有科学道理的。但是“五行相克”却确有其说。“克”顾名思义，就是克服、抑制的意思，五行相克指的是五行之间是相互克服、抑制的。五行相克，形成一个循环圈。例如，木克土、土克水、水克火、火克金、金克木，五行之间中的任意一行，都是既可以克五行中的其他一种，也可以被五行中的另一种所克。

2、相生

五行不但相克而且相生。“生”顾名思义，就是资生、推动的意思。五行之间相互滋生、推动，形成一个循环圈，这种相生关系也被称作母子关系。例如，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行中的任意一行，都是既可以生五行中的其他一种，也意一行，都是既可以生五行中的其他一种，也可以被五行中的其他一种，也是可以被五行中的其他一种所生。

3、乘侮

“乘”指的是乘袭，主要针对相克而言，“侮”指的是欺侮，主要针对相生而言。五行乘侮是一种不正常的状态，主要是由于五行中一行过盛或虚弱造成的。例如，如果木过盛，而木克土，则会抑制土，即乘土，而且还会侮克制自己的金;如果木过于虚弱，则会受到金的克制，而受到土的欺侮。

在五行中，相克相生被称作制化，即制约、化生;而乘侮是一种不正常的状态。