孔子儒家思想 2015年公务员考试申论备考：唐晓敏奴隶制

孔子儒家思想 2015年公务员考试申论备考：唐晓敏奴隶制

小米汤

分析评价孔子的思想孔子儒家思想 2015年公务员考试申论备考：唐晓敏奴隶制，需要与它所处的时代联系起来，研究那个时代的性质和特点。事实上，人们在研究儒家思想时，一直都是这样做的。但孔子所处的时代并没有共识。

1960年代批评孔子，说孔子是奴隶主思想的代表，要恢复奴隶制。前提是孔子的时代是一个从奴隶制向封建主义过渡的时代。学术界现在对那个时代的性质有了不同的看法。很多人认为，孔子之前的周朝已经是封建时代，只有这个时代才是封建时代。之后的战国不再是封建时代，之后的秦帝国也不再是封建时代。应该是帝王暴政的社会。

这样说，孔子想恢复奴隶制是没有根据的。和。中国古代是否有奴隶制时代也值得商榷。至少从西周开始，就是一个封建社会。孔子说“我遵循周朝”，我遵循的是封建制度和意识形态，而不是奴隶制度。

孔子时代是封建制度趋于解体的时代，也是历史巨变开始的时代。这一重大变化不仅带来了生产力的提高孔子儒家思想，也增加了人民的痛苦。封建制度下，农奴是半个奴隶，也就是领主的半个财产，这让农奴主和农奴之间保持了一点温情。但在后来的社会里，这种温暖就没有了。

孔子的时代也是帝王专制的时代。然而，在孔子时代，皇权专制并不十分明显。孟子时代，变革速度加快，社会贫富分化加剧，人民苦难加深，各国君权不断增强。

对此有不同的思想流派。法家完全支持君主制，而儒家则有条件地支持君主制。条件是君主必须行仁政。孟子说得很清楚。但孟子只是更“清楚”，孔子早就有这个想法了。

孔子和孟子想了很多办法来抑制皇权的暴政。一是要求君王以身作则，要求他“对”。并在此基础上，让他对社会出现的问题负责；二是让国王广泛听取大臣们的意见，不要随意。三是描绘古代贤王形象，为未来的君王树立榜样，用“古”来诱导和压制未来的君王。四是要求君权放权，少管细事孔子儒家思想 2015年公务员考试申论备考：唐晓敏奴隶制，“臣下”。

儒家强调“家”、“家”的价值，也有抑制和削弱君权的意思。 “父为子，子为父”，针对性的父子争相向朝廷和国王告发。

“礼节”也有这个意思。 “礼节”不仅是普通人的要求，也是国王的要求，而且主要是国王的要求。

甚至，“等级”，“特权”。有等级制度，也有亲近国王的人。有些大臣有特权，最不舒服的是真正的国王。

儒家如此，所以没有受到专制皇权的欢迎。受到专制皇权欢迎的是法家思想。从秦朝到现代都是如此。法家是使君王居高临下的特点，其他人都是“平等的”，也就是同样卑微。取消所有人的特权，但不包括国王。

其次孔子儒家思想，道家思想，尤其是老子的思想，在皇权专制政治中也有一定的用处。比如愚民的思想，“国之利器不许给别人看”的思想孔子儒家思想，“欲杀必强，欲弱必强”的思想。 ，你必须加强它；如果你想走，你必须加强它；如果你想抓住它，你必须加强它。如果是，就必须给它”等等。

庄子的思想对专制皇权无益，但也无害。

只有儒家崇尚仁政，要求克制君权，是反对皇权专制的力量。因此，它有一个悲惨的命运。从历史上看，真正信奉儒家原则的人，在政治上是不快乐的，被贬低，甚至被斩首。

儒家反对专制皇权，但并非所有儒家学者都反对皇权。事实上，大多数儒家学者，在专制的皇权面前，都选择了向权力妥协，从而获得了皇权赋予的名利。代价是放弃儒家原则。这就是清代方宝所说的“儒道开，儒道亡”。