《我们误解了这个世界》第三章第二节空性不可言说

《我们误解了这个世界》第三章第二节空性不可言说

《我们误解了这个世界》

第三章 第二节

空性不可言说

6月17日（周六）20:00

要通达空性，首先要正确认识现象世界。否则，就会被错误认知制造的迷惑所障碍，无法抵达实相。——济群法师

空性只能体证，不能用常规的认知，因为一认识又落入了理性的限制。——周国平

1800多年前，在南印度大地上，一个只剩墙壁、没有屋顶的寮房外，一个贼等在破窗外，想等一位法师日中一食后好偷走一位王妃刚刚供养给他的镶着钻石的金钵。没想到根本不用这贼自己动手，法师吃完饭直接把金钵从窗户扔出去丢在贼面前。

惊愕之余的贼为一弄究竟就走进破寮问道：“你真是个怪人，你不晓得这个钵很珍贵吗？”法师答：“自从领悟了自性之后，其余的都一文不值了。所以，请收下这个金钵作为礼物吧。”

望着法师，那贼说：“那请你送我更棒的礼物：如何领悟连金钵都无法比拟的自性。”法师说：“很简单！”

但那贼说：“在这之前让我先介绍自己《我们误解了这个世界》第三章第二节空性不可言说，我是个有名的贼。”法师说：“谁不是呢？别理那些无关紧要的事，每个人都是贼。因为人人都光溜溜地出生，然后从别人那里获得各种东西。不管你做什么都没问题，只要记住：偷东西时要保持觉知、警觉、观照；如果丧失观照，那就别偷。只有这个简单的原则。”

就这样尝试了两周，那贼发现这是世上最难的事情！甚至当他在皇宫行窃，打开整柜子的金银财宝，当有觉知时，他偷窃的欲望就会消失……反之，若想偷走东西，他就会失去觉知。不过他遵守承诺，所以什么也没有偷。最后他两手空空去找法师，说：“我的生活被你搅乱了，现在我无法偷任何东西。”法师说：“问题在你不在我，你若想重操旧业，就把觉知全忘了。”

但那贼说：“不过那些觉知的片刻很宝贵，我这辈子没这么自在、安详、宁静、喜乐——整个王国的财宝也比不上。现在我知道你所谓‘领悟自性之后，其余都一文不值’的意思了，我已经无法停止觉知的练习。我已经尝过些许甘露的滋味，想必你一定无时无刻不浸润在甘露中。你能收我为门徒，让我追随你吗？”法师说：“我确实无时无刻不处在觉知中。那时你尾随我想偷金钵时，我想的是该怎么把你偷来，咱们的勾当竟然不谋而合！”

这位法师是历史时期一位天才论师——龙树菩萨，大乘中观空性思想的集大成者。正是因为他无与伦比的才智，彼时诸多地位崇高的帝王、后妃及显赫的哲学家都是他的学生。

片刻的觉知都能给人带来那么大的喜乐体验。何况达到圆满觉知的空性状态呢？什么是佛法所说的空？为什么空性不可言说？不可言说的空性对我的现实人生到底有什么意义和价值？要怎么才能认识、抵达空？

又到了“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”的时节，这一周佛家的空性智慧，找回自己读书会将进行“空性不可言说”的学习交流，既然不可言说，那又从何说起？看看主持人默默将从哪些角度带我们一起领略两位智者的本体和空性的智慧碰撞。席已设好，待您赴约！

“

来自各方的

思考

”

老子

知者不言，言者不知

培根

使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。

王阳明

你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。

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