十天干与十二地支相配吗？什么原因那个文明消失了

十天干与十二地支相配吗？什么原因那个文明消失了

古人在长期的生活和生产中总结出阴阳五行的理论和依据。但是，现代的学习者和实践者不谈这个源头，因为它的源头太复杂，需要一个思想认识性、阴阳五行的能力，都是纯粹的理论，对于某些人的想法来说太抽象了。

如果我们把它应用到具体的东西上，必须有一个载体来方便应用。于是，先人发明了阴阳五行学说的载体，天干地支地支藏天干，并用它来表达阴阳五行所代表的万物的内涵。十根天干与十二地支相配，一个周期正好有六十组，故称六十六十六。事实上，它是十个天干和十二个地支的最小公倍数。六十六表很重要，它是阴阳五行理论的体现，是预测所有数字的工具。自然是用庞大的八字预测推演系统来开发的。

天地支的来历，已成为千古之谜。大脑所创的天干地支学说，只能当成理论，因为没有更确凿的证据。南怀瑾先生认为，《易经》不是我们祖先的发明，而是在我们人类社会之前有一个文明，正是那个文明发明了《易经》。不知什么原因，那个文明消失了，我们的祖先意外地继承了《易经》的遗产（见南先生的《易经》）。南先生的推论虽然没有令人信服的依据，但也从另一个方面说明，易经茎枝的神秘文化的来龙去脉是难以完全解释的。

经过大量的实践总结，我对天支的判断更加准确。我想和大家分享这个内容，就是十二地支是根据地球在太阳作用下的温度变化。在这个阶段发明，它反映了地球表面的温度状态。十日干是根据人类在地球上感受到的太阳温度变化而发明的，天干也反映了太阳温度的变化。

十日燥：A、B、C、D、W、G、辛、任、桂、A、B、W、G、N为阳性，B、D、G、辛、桂为否定的。

十二地支：紫丑阴毛陈四无未申有虚海，紫隐陈无申虚为正，丑毛四未曾有虚海为负。太阳是一颗恒星，但太阳的温度不是恒定的。如果连续观察10年，你会明显感觉到太阳给地球送来的温度每年都在变化。每6年温度一定要高，每2年一定要低。 ，每9年温度开始下降，从今年开始，未来5年太阳温度将逐年下降。每4年开始，接下来的5年太阳温度逐年升高。这种变化的周期是 10 年。

古代巫师在日常观察中发现太阳温度的变化周期为10年，并据此画出了“河图”和“洛书”。它显示了这种周期性变化的影响，南北半球的转变规律，气温上升和下降的时间间隔为5年。

十日茎取自太阳在不同温度下的形状和事物的典型特征，用来描述太阳的温度变化。

A：日文字符中有一个长拖把。早上，太阳刚刚升起，似乎与地面接触。这意味着太阳的温度正在上升。

B：上横线是天上的太阳，下横线是地面，中间竖线是阳光。太阳的右端与地球的左端相连，这意味着太阳的右半边靠近地球的左半边。 ，即太阳位于地球东部上空，太阳的温度会不断升高。

C：顶行是天上的太阳，底行是地球。太阳从中间直接照射到周围的世界，太阳在正上方，两道光芒照在大地上，代表着高温。

D：把T下面的钩子向左延伸，表示太阳的光线仍然从中间照射，地球西部的温度开始升高，表示太阳向西，但是温度还是很高的。

E：字“E”原本是四格边框，是肥沃的土地，顶端是成熟的粮食作物。变形后右侧为刈，为收割用具。黄河流域收割小麦的时候，太阳的温度已经很高了。

自己：上边是天，中边是地表，下边是地。上下两侧都将热量传递到中间的地面。有利于植物生长的时候，阳光直射的时候。

耿：秋天收割庄稼，人们吃饱穿暖。上面的宽字是尖顶的房子十天干与十二地支相配吗？什么原因那个文明消失了，是人们居住的房子。庚字中间的横围字是麦头倒下的样子。场景，秋收季节。

辛：辛的形状像一个长尖的辣椒，上点是辣椒的柄，下点是长辣椒的尾巴，辣椒是在霜冻后收获的，意思是太阳的温度是低

p>

任：三条线是河流地支藏天干，中间相连，河流结冰，表示天气很冷，气温很低。

当（仁与子同性）。

桂：上面是两座山，下面是天，下面是太阳，下面是太阳，太阳躲在厚重的山脉后面，太阳很难看到，中间太阳出来很晚冬天的。

十天干燥对应的转年温度：

在A年和B年，太阳的温度正在上升，

在C年和D年，太阳的温度很高，

闰、闰年，太阳的温度持续偏高，开始下降，

庚辛年地支藏天干，太阳的温度正在下降十天干与十二地支相配吗？什么原因那个文明消失了，

仁鬼年，太阳温度低。

关于天干地支的发明，有些书上说是达劳斯的发明。天干和地枝是否都是达劳发明的，发明的年代没有得到证实。我只是根据自己的感觉写了前面的地枝和后面的天枝。这并不是说地支是先发明后发明的。“天干”和“天干地支”这22个大字的发明，比巫师对天体的认识还要晚。反映太阳运动规律的“河图”和“洛书”一定出现在甲骨文之前。

从天干地支的构成来看，天干地支应该是一个人发明的。例如，天干中的忍和地支中的子都是指寒冷季节的到来。在创建这两个角色时，使用了相同的对象，即河水的结冰。仁和子都是江水结冰的意象。 Wei和Ji都反映了温度达到高点时植物活力的形象。 Wei这个词取自这种植物的野生生长。吉字造时，直指天上的太阳和地热。

十二地支发明的时候，是根据柴火的多少来影响炉子的温度。十天干燥时，温度直接用太阳的变化来表示。只有吴、吉、庚、辛、任是用物候反映太阳温度的。有趣的是，申和佑是太阳的形状，而庚和辛是物候现象。我心想，把神佑二字放在十天干，把庚、辛放在十二地支，是不是更合理？从这些细微之处的对比来看，天干地支极有可能都是达劳斯同时发明的。大饶一定是掌握天文知识的大画家，拥有超人的脑力和丰富的精神力。