道家理念口号1.道教的宗旨和理念是什么道教养生理念的理论基础

道家理念口号1.道教的宗旨和理念是什么道教养生理念的理论基础

道家理念口号1. 道教的宗旨和理念是什么

道教养生理念的理论基础 —— 尊生贵生 生道合一 道教是重视现世生命存在的宗教。在道教看来，人的生命最为可贵。因此，人生最为重要的任务和最大的目标，就是努力养护自己的生命。 道教对生命价值的珍视，融会于道祖老子观生、修生、存生、保生、贵生、爱生的思想理念中： 观生即明道，就是考察人对生命的认识是否与道相一致； 修生即修道，就是通常所说的性命双修； 存生，就是把生命与道融为一体； 保生，就是保护好已有的与道相通的生命； 贵生，就是珍惜来之不易的生命； 爱生，就是热爱生命，与道同享。 道教养生理念的根本原则 —— 归根复命 法乎自然 在《道德经》第二十五章中，老子提出： “ 人法地，地法天，天法道，道法自然。 ” 也就是说，天地人乃至万物，皆须法道，而道又法自然。养生当然不例外，也应以道为法，以自然为法。 《道德经》第四十二章指出： “ 道生一，一生二，二生三，三生万物。 ” 按照老子的观点，万物的产生是因为道不断向前发展的结果。而万物在发展过程中，又逐渐远离了道。因此要认识道、实践道，就要循着道向前发展的方向反向而行，才能接近道、回归道。这就是老子归根复命的哲学主张： 夫物芸芸，各复归其根。归根曰静道家思想概括几个字，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作，凶。（第十六章） 毫无疑问，万物归根复命的结果，就是回复到万物最初的原始状态，也就是自然的状态。老子的养生理念，正是依据 “ 归根复命、法乎自然 ” 这一根本原则展开的。他强调道家思想概括几个字，人们对身体的炼养，必须要遵循自然之道，与自然环境相融合。具体来讲，体现在以下五个方面：体道含德，养性统领养生；清静无为，清心怡养性情；知止自足，生活效法自然；守一处柔，锻炼合乎规律；居下不争，谦和对待亲朋。这些原则表明，道教养生是以自然之道为本道教教义与信仰宗旨

以道为最高信仰。道教奉老子为道祖太上老君，道是宇宙万化之本源，宇宙万物皆由道化生。《道德经》中说：道生一，一生二，二生三，三生万物」。《玄纲论》亦说：「道者，虚无之系，造化之根，神明之本，天地之元」。道，清静淳朴，无为无私，主宰万物而不自恃，任物之自然本性。道是最完美、最高尚的品德。社会人士把品德高尚的人称「有道之士」就是对道的敬仰。道教奉《道德经》为祖经。道教的教义思想、修持理论、养生之学、崇尚自然、清静无为、寡欲不争、慈俭济人、深根固蒂、长生久视、返朴归真等等无不由《道德经》而发。故道教以道为信仰核心，进行修道来完善自我和兼善他人。

2. 道教宗旨以及道教的理念

道教养生理念的理论基础 —— 尊生贵生 生道合一 道教是重视现世生命存在的宗教。

在道教看来，人的生命最为可贵。因此，人生最为重要的任务和最大的目标，就是努力养护自己的生命。

道教对生命价值的珍视，融会于道祖老子观生、修生、存生、保生、贵生、爱生的思想理念中： 观生即明道，就是考察人对生命的认识是否与道相一致； 修生即修道，就是通常所说的性命双修； 存生，就是把生命与道融为一体； 保生，就是保护好已有的与道相通的生命； 贵生，就是珍惜来之不易的生命； 爱生，就是热爱生命，与道同享。 道教养生理念的根本原则 —— 归根复命 法乎自然 在《道德经》第二十五章中，老子提出： “ 人法地，地法天，天法道，道法自然。

” 也就是说，天地人乃至万物，皆须法道道家理念口号1.道教的宗旨和理念是什么道教养生理念的理论基础，而道又法自然。养生当然不例外，也应以道为法，以自然为法。

《道德经》第四十二章指出： “ 道生一，一生二，二生三，三生万物。 ” 按照老子的观点，万物的产生是因为道不断向前发展的结果。

而万物在发展过程中，又逐渐远离了道。因此要认识道、实践道，就要循着道向前发展的方向反向而行，才能接近道、回归道。

这就是老子归根复命的哲学主张： 夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。

复命曰常，知常曰明。不知常，妄作，凶。

（第十六章） 毫无疑问，万物归根复命的结果，就是回复到万物最初的原始状态，也就是自然的状态。老子的养生理念，正是依据 “ 归根复命、法乎自然 ” 这一根本原则展开的。

他强调，人们对身体的炼养，必须要遵循自然之道，与自然环境相融合。具体来讲，体现在以下五个方面：体道含德，养性统领养生；清静无为，清心怡养性情；知止自足，生活效法自然；守一处柔，锻炼合乎规律；居下不争，谦和对待亲朋。

这些原则表明，道教养生是以自然之道为本道教教义与信仰宗旨以道为最高信仰。道教奉老子为道祖太上老君，道是宇宙万化之本源，宇宙万物皆由道化生。

《道德经》中说：道生一，一生二，二生三，三生万物」。《玄纲论》亦说：「道者，虚无之系，造化之根，神明之本，天地之元」。

道，清静淳朴，无为无私，主宰万物而不自恃，任物之自然本性。道是最完美、最高尚的品德。

社会人士把品德高尚的人称「有道之士」就是对道的敬仰。道教奉《道德经》为祖经。

道教的教义思想、修持理论、养生之学、崇尚自然、清静无为、寡欲不争、慈俭济人、深根固蒂、长生久视、返朴归真等等无不由《道德经》而发。故道教以道为信仰核心，进行修道来完善自我和兼善他人。

3. 道家的理念是什么啊

道家为中国文化主流之一，人们每提及道家，则必说到“老庄”。

老子是道家的宗师，又被后来的道教奉为教主；庄子是道家的集大成者。《老子》和《庄子》是道家哲学思想的载体，到了唐朝，因为李世民要和老子攀本家祖宗，就大力提倡道教，《老子》被称为《道德经》；到了唐玄宗时，《庄子》也被称为《南华经》，成了道教的必读经文。

《老子》一书，原著不过五千言，《庄子》一书也不过三十三篇道家理念口号1.道教的宗旨和理念是什么道教养生理念的理论基础，有人说，它们是一字就涵盖一个观念的好文章，一句就涵盖有三玄三要的妙义，告诉我们许多法则。几千年来，大家都在研究老庄，近代以来，许多外国人，包括近如日本、韩国，远如欧、美，乃至于大洋洲的人，也都喜欢研究起老庄来了。

那么，作为中国传统文化三足鼎立之一足的道家哲学，对艺术设计有没有影响呢？回答是肯定的。下面我们就来讨论一下道家哲学对艺术设计的深刻影响。

清代著名学者纪晓岚曾经对道家的学说下了八个字的评语：“综罗百代，广博精微。”说老庄哲学无所不包，这并非把老庄的哲学与东方的神秘学扯到一块。

老庄讲顺应自然，这是老庄最大的“道”。所谓“道生一，一生二，二生三，三生万物。

万物负阴而抱阳，冲气以为和”就是这个道理。阴极则阳生，阳极则阴生，这是易学“阴阳消长”的基本观念，也正是道家的基本哲学思想。

应用这个哲学思想，就可以很容易地解决实践中的许多问题。如果讲阴阳太抽象，太“玄学”，那么我们可以看一下自然界。

太阳早晨从东方升起，走到中午，也就是“如日中天”，最圆、最热的时候，但是再走，就是“夕阳西下”，再下去，就是“月淡星稀”。月亮也是这样，初七、初八左右是上弦月，然后是十五月满，接下去是二十三，二十四下弦月。

所以古人讲“月盈则亏，水满则溢”。老子说：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。”

就把这种自然现象说得明明白白。 拿老庄的哲学思想解释一下艺术与设计上的“主义”之争，流派之争，就可以很清楚地使这些问题得到解决。

现代主义反古典主义，由繁琐装饰到无装饰，最后把艺术推到裸体和空白。古典主义建筑艺术一直充斥着隐喻、典故和神话传说，建造者刻意追求石头的象征意义，在墙面上刻下神话中的人物、繁琐的花纹，还要加上金碧辉煌的装饰物。

现代主义对此深恶痛绝，他们反对装饰的口号是：少就是多。革命者剥夺了建筑身上漂亮的衣服，让它们裸露出身体，它的皮肤或光滑或粗糙，但这是本真的，在他们看来应该赞美。

因此，存在主义大师阿伯特·加缪参观伊夫·克莱因在伊丽丝·克莱尔画廊的实验装置展览后，写下了一句日后传诵一时的名言：“唯其空空，最富力量。”事实上，这种极端的做法，是最不可取的。

如果我们在艺术与科技之间找到一个比较适中的方法，那不是使两者都达到理想的解决了吗？这不是折中主义，是一种老庄式的“法天地，法自然”。格罗庇乌斯在包豪斯就一再强调“艺术与技术的统一”，其实也是老庄哲学思想的一种体现。

《老子·第二十五章》说：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

人法地，地法天，天法道，道法自然。”被西方许多现代艺术家和设计师认为是“最大的人本思想”和“最符合可持续发展的思想”。

建筑空间首先要考虑如何满足人的需要，同时人、建筑与环境，也就是古人经常讲的天、地、人三者之间，要有一种十分和谐的关系。

4. 道家的宗旨是什么

1，道教从根源上说是中国上古的巫觋文化和后来的老庄道家哲学的结合体。

是由东汉张道陵天师将之正式定型并逐渐发扬光大。而佛教则是脱胎于受印度宗教哲学影响的释迦牟尼佛，除了小细节方面的影响，可以说是佛陀完全创新的宗教。

2，早期道教信仰天神，也信仰三清和上帝，是一个追求肉身成仙的多神教；而早期佛教则更侧重于灰身灭智的小乘道，强调“苦、空、无我”，而且佛教承认多神但是并不皈依他们道家思想概括几个字，相反将一切天地善神都作为佛教的护法对待。 3，到了大乘佛教发扬光大后，道教明显处于劣势，从而产生了结合道、释、儒三教的全真道。

全真道是道教史上里程碑式的改革，自此以后道教的修学方式参考了禅宗的许多形式甚至公案。而且道教也从追求炼服外丹转向静坐修炼内丹。

当然佛教在发展过程中也吸取了许多道家、儒家的元素，以适应中国的实际情况。 纵观道佛两家的发展史，分分合合，时而相互借鉴，时而彼此诋毁。

到了现代两教都有很大发展但也各自留下许多迷信成分。 从大方向来看，道教的宗旨是性命双修，仍是以修仙为宗旨；而佛教则更侧重于往生净土（当然密宗也主张即身成佛），然后普度众生。

其共同点都是脱离苦海，但佛教是出离三界，成佛证涅磐，道教则仍然在天界中搏一个大罗金仙。

5. 用什么可以概括道家思想宗旨

道家的主要思想：道家古代道家是一种思想流派，以老子﹑庄子为代表。

道家崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向，主张清静无为，反对斗争；提倡道法自然，无所不容，自然无为，与自然和谐相处。道家思想起始于春秋末期的老子，老子是最早质疑宗教，反对迷信的人古代道家崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向，但是主张清静无为，反对斗争。

司马迁之父司马谈《论六家要旨》中评价古代道家为易行难知，事少而功多。先秦各学派中，道家虽然没有儒家和墨家有那么多的门徒，地位也不如儒墨崇高，但随着历史的发展，道家思想以其独有的宇宙、社会和人生领悟，在哲学思想上呈现出永恒的价值与生命力。