？中国证券期货？��经济纵横？信箱对中国特色旅游文化的思考

？中国证券期货？��经济纵横？信箱对中国特色旅游文化的思考？中国证券期货 ？中国证券期货？��经济纵横？信箱对中国特色旅游文化的思考？��经济纵横？信箱对中国特色旅游文化的思考

道家思想对中国传统文化的影响作文道家思想对中国传统文化的影响作文

中国证券期货•��经济纵横•投稿信箱对中国特色旅游文化的思考论道教文化对中国旅游文化的影响刘荟芳广西现代职业技术学院广西河池摘要中国是个多宗教并存的国家包括佛教道教伊斯兰教和基督教而道教是我国土生土长的传统宗教因以道为最高信仰而得名道教与旅游的关系非常密切如今国内许多道教圣地和道教人物的活动场所无一不是闻名瑕迩的旅游圣地为了使人们在旅游活动中能正确认道教更好地欣赏渗透着中国道教传统文化底蕴的自然及人文观本文从到现代道教旅游资源到道教旅游文化来阐述中国道教文化与中国旅游文化之间的关系关键词道教文化旅游旅游文化旅游资源一中国道教旅游文化综述1中国旅游文化旅游文化不是旅游和文化的简单相加也不是各种文化的大杂烩它是传统文化和旅游诸事项有机结合而产生的一种全新的文化形态是人类通过旅游活动改造自然和化育自身的过程中所形成的价值观念行为模式物质成果和社会关系的总和对于中国旅游文化来说山水文化聚落文化园林文化建筑文化宗教文化民俗文化餐饮文化诗词歌赋文化书画雕塑文化花鸟虫鱼文化等都是原材料在旅游活动中旅游主体中国旅游者稳健内敛的民族旅游性格是由文化生态决定的中国的文化生态可以概括为半封闭的大河大陆性自然环境自给自足的农本经济宗法专制的政治和庄严肃穆以儒家思想为根基的伦理本位意识形态民族旅游性格又决定旅游者的旅游风尚不同的旅游风尚相互碰撞融合最终又形成旅游者的文化人格我们的目的是通过旅游培养国民的文化人格旅游客体本身反映着人的智慧和力量有相当的文化因素的成分它是人们内心的价值观审美观等精神因素的外在表关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf现其本身也是旅游文化的不可或缺的组成部分旅游中介体主要表现为旅游企事业单位他们主要是为旅游者提供文化服务的机构中国旅游业起步较晚但发展迅速仅旅行社就有一万五千多家宾馆饭店星罗棋布但我们的旅游企业缺乏规模和现代科技的武装亟待整合提高以增强国际竞争力旅游环境文化包括出发地环境文化和目的地环境文化旅游者从当地出发带着头脑中原有的思想观念心理特征思维方式等文化因素与目的地的异质文化因素相互碰撞融合调适逐渐形成一种新的文化形态而旅游经营者经过潜心地研究本国本民族的传统文化并进行适当的取舍吸收一些外来文化精心加工组织和开发成为供旅游者观赏或享受的旅游文化产品创造了旅游文化我国旅游业在发展过程中始终应树立这么一个观念旅游业的主要卖点是环境如果没了环境一切都将不存在这些年来我国的旅游环境在不断恶化景点景区过度开发文化商业化现象十分严重如果不注意加强规划和保护将严重影响旅游业的进一步发展因此旅游文化实际上是以一般文化的内在价值为依据以行住游食购娱六大要素为依托以旅游主体旅游客体旅游中介体和旅游环境之间的相互关系为基础的各种文化事项的综合它既是物质的也是精神的2道教文化在中国文化的地位道教是道家学说的传承者继承并发扬了道家思想中国传统文化是一个天人合一的文化体系这个体系有两大支柱儒和道理论上说儒道两家各能自成一套天人合一的文化体系儒家建人伦行教化发展文化的思路是由人之天即从社会现实处罚建立文化体系最终追求的是以文化体系引领现实世界符合天理道家发天道明自然发展文化的思路是由天之人即以自然之里作为文化体系的基础使社会机制等人文建设不违背天道自然所以说道教文化是中国传统文化的重要组成部分3中国道教旅游文化资源1道教名山道教常以海上名山和幽远的名山洞府称为神仙所居之胜境其一是昆仑山二是以蓬莱为中心的海上三神山蓬莱方丈瀛洲以三神仙为三岛与其他十洲合称为十洲三岛皆神仙所居以为道士修道成仙之归宿南北朝时期道教汲取佛教的三界说构成了神仙所居的36天的天界说天界何处往往落实在名山称洞天福地许多名山胜地就被视为神仙所居之洞府或修道成仙之佳境道教典籍《天芨七签》的《洞天福地天地宫府图》称天下名山中有十大洞天三十六小洞和七十二福地均为神仙所居所其中以青城山武当山龙虎山和齐云山为中国道教四大名山2道教建筑中国道教供奉神像和进行宗教活动的庙宇通常称为宫观庙道教建筑主要是庙宇建筑组群宋以后也有极少数的石窟和塔由于祭祀名山大川土地城隍等神仙的祠庙历来都由道士主持所以许多这类祠庙包括城隍庙关帝庙天后宫岳庙等也被称为道教建筑这些宫观受中国传统院落式总体布局的影响常由神殿膳堂宿舍园林组成以庭院为单位组成各种形式的建筑群同坛庙的佛寺建筑相比单体建筑不那么宏伟豪华色调也淡雅但道教建筑多以壁画雕塑书画联额题词诗文碑刻园林等多种艺术形式与建筑物有机地组合在一起因地制宜巧作安排具有较高的文化水平和多彩的艺术形象很有艺术感染力3道教艺术及音乐道教美术它是以宣传道教教义与神仙思想为主要内容的造型艺术它包括日常供奉和用于斋蘸祭祀活动的神仙画像或雕塑的神像故事画水陆画以及宫观的藻饰与法品上的花纹图案浮雕等道教神仙画像和石刻造像直接以神仙为创作对象形式多种多样但具体制作却皆有定式现存道教石刻造像有泉州北郊清源山老君巨型石刻晋祠彩塑以及元代的龙山石窟等神仙画像历代不绝画家吴道子有五帝五官星宿像等比如泰山岱庙天贶殿宋巨幅壁画《泰山神启跸回銮图》元山西永乐宫壁画等道教音乐它是道教进行斋醮仪式时为神仙祝诞祈求上天赐福降妖驱魔以及超度亡灵等诸法事活动中使用的音乐即法事间乐道场音乐道教音乐是道教仪式中不可缺少的内容它具有烘托渲染宗教气氛增强信仰者对神仙世界的向往和对神仙的崇敬的作用道乐作为一种古老的宗教音乐在曲式和情调的内涵上无不渗透着道教的基本信仰和美学思想形成了自己独特的格局曲调形式上有阳韵和阴韵之分其美学思想反映了道教的追求长生和清静无为既出世又入世情调庄严肃穆又不乏清幽恬静表现如神遣将时气势磅礴表现降妖驱魔时威武果敢祈福祝庆时欢乐轻快赞颂神仙时优美恬静而表现祝福养炼时悠扬飘渺二道教旅游文化的特点道教文化旅游是指以现有的道教文物古迹为依托借助一定的物质手段利用其知名度和优美的自然风光以及独具特色的道教宫观园林环境再加上观光客和香客受到的艺术感染或各自得精神寄托用自己的审美情趣通过艺术的审美历史的回顾得到全方位的精神上文化上的享受的一种旅游活动道教文化旅游因以其旅游资源的独特性成为其他旅游项目难以替代的多元化功能这类旅游的特点主要体现在二大方面1它是自然景观与人文景观的统一人们在体验道教文化旅游时宗教自然山水人文景观与人的知觉和心理的高度结合它既依托于宗教服务又充分借助于自然山水和一定的人文景观自古以来道教宫观往往见于幽远秀绝的名山大岳似乎与风景区有天然的联系其或占领江山或点染江山起处在地群山峻岭沟壑溪谷千变万化的自然景观自成天然之趣加之与历史文化名胜古迹交相映衬创造•中国证券期货1��经济纵横•投稿信箱出如诗如画的人间仙境许多风景点得力于道教文化的传播而名扬天下如古代道教有修道成仙或神仙居住的五岳十大洞天三十六小洞天七十二福地等胜景至今仍有不少为人们所向往同时无数旷达风雅的文人墨客在游览这些胜景时总是激情澎湃豪情大发其或吟诗作画或题词作文留下了无数脍炙人口的绝妙诗词许多佳句借山水传情山水也因而借之以显名从而实现自然与人文景观的统一2它是宗教性和游览性的统一道教文化旅游就是把宗教化为世俗的旅游道教建筑的功能是宗教性的其占主要地位但在道教文化旅游中却处从属地位游览性转变主要功能道教建筑不仅渲染了宗教氛围折射出强烈的情绪感染力又与周围环境构成某种特殊的文化意境潜移默化的影响着人们的心理情绪道教宫观园路既是香客求神祭祀之所又是游客探秘访幽观赏游乐之地这一双重功能使它不仅有雍容华贵的气派也有朴素典雅的格调表现了道教追求精神自适纯任自然的风尚道教对于人的精神寄托于心理平衡无不有益试想游客可以看到生动逼真的道教神像雄伟庄严的道教建筑艺术可以听到各种富有神秘色彩的道教奇异民间传说人物掌故和道教史实可以现场观摩道教的气功养生之术学习道教的修身养性之法三道教文化对中国旅游的作用1道教文化旅游是旅游的文化本质特性的必然要求旅游的经营说到底是文化的经营其最高层次也是文化作为一个旅游企业它是生产文化和销售文化的企业旅游者的旅游行为实际上是在购买文化享受文化消费文化其外出旅游的动机和目的在于获得精神上的享受和心理上的满足而旅游经营者要达到盈利的目的就必须提供一种能满足旅游者文化享受的旅游产品无论是自然旅游资源还是人文旅游资源其要吸引和激发起旅游者的旅游动机就必须具有魅力无穷独具特色的民族地方文化内涵满足人们对科学史学文学艺术和社会学等方面的不同需求而道教文化是我国文化的重要组成部分其丰富的文化内涵鲜明的民族特性必然使其在发展旅游业中具有不可替代的作用2道教文化对保持我国旅游业的自身特点具有重要作用一个国家的旅游业若缺少了自己本民族传统文化的底蕴便失去了特色不能反映出本民族独有的精神内涵也便失去了强大的吸引力和竞争力实践表明凡旅游业昌盛之国莫不以旅游文化取胜奥地利的旅游几乎都与斯特劳斯等奥国音乐大师紧密关联巴黎街道的命名每每蕴含法兰西民族的历史掌故而道家文化根深于中国传统文化其流传于现今的庙会道教仪式民族习俗等无一不是具有中国特色文化这对促进我国旅游业的发展具有重大作用3旅游对道教文化的反作用旅游与道教文化相结合使旅游经济反作用于道教文化它一方面推动道教文化的发展与交流使传统文化注入新的活力得到更新更高层次上的更新和完善另一方面旅游与道教文化相结合保护了道教文化使许多传统道教建筑得以修复和保护参考文献[1]章海荣旅游文化学[M]上海复旦大学出版社2004[2]王玉成旅游文化概论[M]北京中国旅游出版社2005[3]游天新兴产业奏鸣曲[J]北京财贸学院学报1994[4]魏小安旅游热点问题实说[M]中国旅游出版社2001[5]李天成旅游走入文化创意的新时代[N]中国旅游报2000作者简介刘荟芳1982女湖南邵阳人硕士广西现代职业技术学院助教研究方向旅游经济和酒店管理外汇储备持续增长对我国经济发展影响浅析郑石干袁象上海海事大学经济管理学院上海摘要随着中国的外汇储备持续增长已经引起了全世界的广泛关注本文从供给与需求角度分析外汇储备入手然后运用传统的比例法来粗略地分析了我国的外汇储备适度值得出我国外汇储备过度的结论最后对完善外汇储备管理提出了一些有针对性的建议关键词外汇储备经济发展外汇储备是指一国货币当局持有的可用于对外支付的国外可兑换货币它是一国最主要的国际储备资产近年来我国的外汇储备持续增长并于2006年以10663亿美元位居世界第一截至2011年3月我国的外汇储备已经超越3万亿美元大关达到亿美元引起了世界的广泛关注中国的外汇储备是多是少适度的外汇储备又是多少这些问题成为学术界的热点问题但是如今还没有统一的结论而外汇储备的快速增长对我国的经济政治等方面都产生了重大的影响因此加强对我国外汇储备的研究分析我国外汇储备的适度规模提供应对外汇储备问题的科学政策建议具有很强的理论价值和现实意义一我国外汇储备现状及持续增长的原因分析1994年外汇体制改革以来我国外汇储备呈持续增长态势尤其2000年以后增速明显加快年均增长36以上我国外汇储备持续增长的原因主要包括以下几个方面1经常账户顺差根据国家外汇管理局公布的数据可知从2005年开始我国的经常项目顺差对国际收支总顺差的占比一直稳定在50以上可以说经常项目的顺差是外汇储备快速增长的强大助推力2006年和2008年的占比甚至分别达到了97和962资本与金融账户顺差根据国家外汇管理局公布的数据可知直接投资顺差是资本与金融账户顺差的主要原因从2005年到2008年的占比一直是成倍数的形式其中2006年和2008年甚至分别达到了6倍和5倍我国的外商直接投资FDI连年保持顺差究其原因一方面是体制上的因素造成的另一方面是由于人民币的预期升值造成的另外资本与金融项目顺差中存在大量热钱特别是FDI的上升也包含有对人民币升值预期的因素虽然我国对外汇的进出严格管制但是投机资金还是以非常隐蔽的方式不断涌入3缺乏弹性的汇率制度关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载从1994年我国实现汇率并轨宣布人民币实行以市场供求为基础的单一的有管理的浮动汇率制度到2005年7月汇改之前的这段时间中国实际上实行的是固定汇率制为了平衡双顺差所带来的人民币升值压力央行不得不被动地在外汇市场上吸收外汇从而增加了官方的外汇储备汇改之后人民币实行参考一篮子货币的有管理的浮动汇率制人民币汇率的波动范围扩大汇率市场开始逐步完善部分缓解了外汇储备急剧增加的态势但是人民币汇率的调整幅度仍然有限并且伴随着人民币利率高于国外利率的情况这就使得个人和企业持有人民币的意愿更加强烈从而使得他们在外汇市场上卖出外汇央行仍然面临被动增加外汇储备的局面4结售汇制度1994年外汇管理体制改革后到2007年转向意愿结售汇制度的这段时间我国取消了外汇留成制度取而代之以强制结售汇制度该制度规定除了允许部分外商投资企业开设汇账户以外其他企业都是无条件结售和有条件使用外汇在结汇方面企业外汇所得除了保留少部分的外汇业务作为资金周转外其余都要无条件地全部按照当日的汇价出售给指定的办理外汇业务的银行因此收汇主体很难拥有自由选择的权利这就造成了外汇储备的连年增加在售汇方面企业或个人在使用外汇金额超过政策的限额时都要经过主管部门的批准后才能实现外汇的兑换虽然1996年后我国实行了人民币在经常项目下的自由兑换但是由于中道家思想对中国传统文化的影响作文