周易学会《周易》一书阐天地之道

周易学会《周易》一书阐天地之道

声明：此文为欧阳江南与老同学间的闲聊城市风水，仅供参考之用，不可以此为据，放松病毒防护。若能验证梅花易数预测找人，亦属巧合，不可大意。

1月29日下午，有萧县周易学会任浩明适来老同学欧阳江南寓所造访，二人谈及新型冠状病毒肺炎事。欧阳问老同学：此次武汉突发新型冠状病毒肺炎，引发全球关注，何时可得控制？可否测得一二？

任浩明先生将欲言，见欧阳夫人拿出“开心果”招待，遂以“开心果”三字起得梅花易数卦，此三字笔画分别为四画、四画、八画。据此得震为雷之地雷复卦，四爻动。任浩明先生断曰：

1、主卦体用比和，病可医治。

2、得太岁亥水之生梅花易数预测找人，意为事虽来势凶，然得党和政府重视，病毒很快得到抑制；

3、至2020年2月4日会得到全面控制，此日立春正式迈进庚子之年，日干支丁丑，肺金入墓，故可控也；

4、变卦地雷复周易学会《周易》一书阐天地之道，卦辞七日而复梅花易数预测找人，正好亦是立春得到全面控制。

任浩明先生字斟句酌道：卦象很明显，立春过后，局势转好！

欧阳夫人问任先生，此卦准否？

任浩明先生道：也许是心情故吧，近几日一直关注此事，希望疫情尽快得以控制。但卦象十分清晰，预示征兆明显，吉日吉时就在2月4日。但无论准否，均为术数预测，不可放松防护。至于届时能否缓解监控，一切听从专家意见。

又问：可否公之于众？他迟疑道，此乃一己之研判，仅供参考，不可当真。若非要公之于众，只能当作与同道者切磋交流吧！

征得任浩明先生同意，现将其电话公布，他愿与同道者切磋：任浩明先生电话：

萧县周易学会

《周易》一书阐天地之道，穷万物之理，尽生灵之性，是我们中华民族文化之根，传统思想之本，民族精神之源。它具有超时空的价值，对古代、对现代、对中国、对世界都是无价珍宝。萧县周易学会依靠得天独厚的汉文化地理优势，在全世界《周易》研究的热潮中，在老中医李大宽先生的倡议、老县长杨怀东先生推动及各界人士支持下于1990年6月16日开始创办。萧县周易学会的宗旨是组织萧县民间易学精英，研究博大精深的易学思想，探讨《周易》的真谛，为弘扬优秀传统文化，促进社会发展和经济繁荣服务。

附：梅花易数

《梅花易数》是中国古代占卜法之一。现在的梅花心易就是梅花易数的别称。相传为宋代易学家邵雍所著，梅花易数起源于汉易，是一部以易学中的数学为基础，结合易学中的"象学"进行占卜的书，相传邵雍运用时每卦必中，屡试不爽。

梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。

梅花易数可以产生声音、方位、时间、动静、地理、天时、人物、颜色、动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相，作为预测其发展趋势的方法。从而可洞悉其先机达到知己知彼百战百胜的效果。

梅花易数之由来，相传为麻衣道人、陈希夷等一脉绵延传下之秘法，后来成为北宋邵康节先生常用的心易神数。此数经邵先生传下后，也使易学在占筮领域上，更有其重大的实用价值，也由邵康节后，才改名为梅花易数。

其名称的来源，相传有一天，邵康节先生进入梅花园赏花时，偶然见两只麻雀在枝头上争吵，后又见此二雀忽然争枝坠地，邵先生看到此种现象，即运用其心经易数，认为不动不占，不因事不占，今见二雀无故争枝坠地，怪哉!因觉有事而占之，断曰:明日当会有一邻女来攀折梅花，园丁不知而逐之，邻女惊恐自梅树跌下，伤到大腿。事后果然应验。

后之学者因认为此卦例特殊，竟能断出与卦题不相干之事情来，为别种占法所不及周易学会《周易》一书阐天地之道，才将此种断法命名为"梅花易数"。

《梅花易数》根源于《易经》，何为《易》?一是变易，一种混沌现象，一个微小的变化能影响事物的发展(蝴蝶效应);宇宙万物，变幻无常，时刻变化，人事也是如此。二是简易，一阴一阳，囊括了万种事物之理;有天就有地，有男就有女，有上就有下，有前就有后，都是相反相成，对立统一。三是不易，虽世间的事物错综复杂，变化多端，但是有一样东西永远不变的，那就是规律;天地运行，四季轮换，寒暑交替，冬寒夏热，月盈则亏，日午则偏，物极必反，这便是规律。

万事万物的发展均有定数与变数，定数有规律可循而变数无规律可循;定数中含有变数，变数中又含有定数，无论定数还是变数其大局均不变。古今来多数习易者未区分开定数与变数，混淆这概念。"定数"(规律)可根据事物的规律性预测其发展轨迹，"变数"(无规律)因变幻无常、可变因素太多无法准确预测。

万事万物虽错综复杂、变化多端，但亦有永恒不变的规律，既然存在有规律的一面，那么依据这些事物某些已知的因素结合易理即可推算出其发展轨迹及趋势。