“三合局”到底是怎么产生的?上古文明大多
“三合局”到底是怎么产生的?上古文明大多
上古文明大多来源于人们对天象的崇拜,而天干和地支就是天地之间的能量代码。在十二地支中有一种重要的概念,那就是“三合局”。寅午戌合火,申子辰合水,亥卯未合木,巳酉丑合金,那么“三合局”到底是怎么产生的?所谓“岁气同会成三合”,到底是什么意思?
地支三合的天文意义
地球绕着太阳公转,从而形成了春夏秋冬,四季交替。地球公转一圈为一年,太阳也在黄道上以相反的方向运行了一圈。所谓黄道,也就是人们站在地球上观看太阳一年走过的路线,是以地球公转为参照物而形成的一种视角,是一个假设的大圆圈。
那么太阳在黄道上运行一圈,投射在地下的影子也一样运行了一圈,于是人们通过“立杆测影”之法来确定太阳在黄道上的位置。日影最长的一天就是冬至,日影最短为夏至,春分秋分,日影等长,故而昼夜平分。
但是人们在长期的观测中发现,在经过一个回归年之后,太阳的影子与原来的长度不一样了,当经过四个回归年之后,影子又回到了最初的长度。是因为地球自转轴和公转轴并不是并行的,在太阳和月亮的强引力之下,地球自转轴发生了细微的改变。
这种细微的改变,就导致了春分点沿着黄道西退,与地球公转的方向正好相反。所以地球公转一周的时间与太阳直射点运行一周的时间是不一样的,这就形成了岁差。每过四年,日影又会回到最初的长度,不断循环。
所以每隔四年,太阳和地球的位置基本同步,其力量也基本一样。那么十二地支也就是岁星运行一圈所经过的十二个方位,对应着十二个不同的年份。从子年开始,时间起始刻度为一,丑年起始刻度为二十六,寅年为五十一,卯年七十六,到了辰年地支丑亥合,又回到了一。
到了巳年,时间起始刻度为二十六,午年为五十一,未年为七十六,到了申年又回到了一。简单来说就是“子辰申”年,时间起始刻度为一,日影回到了起点。丑巳酉年,时间起始刻度为二十六,寅午戌年,时间起始刻度都是五十一。卯未亥年,时间起始刻度都是七十六。
所以《黄帝内经》中说:日行一周,天气始于一刻,日行再周,天气始于二十六刻,日行三周,天气始于五十一刻地支丑亥合,日行四周,天气始于七十六刻,日行五周地支丑亥合,天气复始于一刻,所谓一纪也。
书中把天气起始之漏刻刻度相同的年份,叫做“岁气会同”年,也就是太阳、月亮和地球的空间位置关系相似,对地球所产生的能量也相似。因此申子辰年为一组,寅午戌年为一组,亥卯未年为一组,巳酉丑年为一组,每一组的三个组合,都是岁气会同,其力量相似。
所以申子辰,寅午戌,亥卯未,巳酉丑就形成了四组三合局。每个地支中都隐藏着不同的力量,是岁星运行一圈所经过的十二个方位,也就是十二个生肖年。岁星在四正方位所产生的力量最强,也就是子午卯酉四个方位。
每个地支中都藏有不同的力量,子中藏癸水“三合局”到底是怎么产生的?上古文明大多,申中藏壬水,辰中有癸水,这三个都有水的特性,所以申子辰合水。寅中藏丙火,午中有丁火,戌中有丁火,都有火的特性,且岁气会同,所以寅午戌合火。
巳中藏庚金“三合局”到底是怎么产生的?上古文明大多,酉中藏辛金,丑中有辛金,所以巳酉丑合金。亥中藏甲木,卯中藏乙木,未中有乙木,所以亥卯未三合木。因此三合局反映的是太阳、月亮和地球之间的会同关系。
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