南怀瑾老师:“上善若水”是“几于道”

南怀瑾老师:“上善若水”是“几于道”
这一章体现了老子道法自然的精神,就是用自然的东西让我们来理解道的精神。让我来评价的话,我认为道家最高,因为道家的观点就是“道可道,非常道”,是“非常道”。后面,“居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时”,这一点我认为就是道家的人格理想,也可以说是描述水的那种理想。“政善治”,我们不说水,我们说人,我把它...
日期:2023-07-19 人气:135 阅读全文

维普:先秦儒家的古代管理思想综论些塑堕L

维普:先秦儒家的古代管理思想综论些塑堕L
,而对构筑了中国古代管理思想的知识宝库。,现代管理理论的意识形态的表现——治国之待之而后安。得天下有道,中国文化所具有的人文意识和中国哲学得其民,斯得天下矣。,先秦儒家的治国模式便跃然眼前。这样一篇古代论文的管理学理论价值。”与先秦法家名。阐释先秦如前所述,中国早期国家产生前后,帮助儒家古代管理思想的内在逻辑。髓着人们...
日期:2023-05-19 人气:171 阅读全文

关键词:天人合一关于“天人合一”的《新解》与《再思考》

关键词:天人合一关于“天人合一”的《新解》与《再思考》
“天人合一”:东方基本思维模式的哲学表达季先生把“天人合一”思想提高到思维模式来论述,认为,东方的思维模式是综合的,是“合二而一”的;西方的思维模式是分析的,是“一分为二”的。东方哲学思想的特点的‘天人合一’思想,就是以综合思维为基础的。以综合思维为基础的“天人合一”这个命题,就是这种态度在哲学上的凝练的表述。
日期:2023-03-21 人气:262 阅读全文

多学科对话模式最重要特征便是多维度诠释与跨学科对话

多学科对话模式最重要特征便是多维度诠释与跨学科对话
正是基于这一文化发展趋向,2008年11月8日,武汉大学“中国佛学及佛教艺术研究中心”举办了第一届“旭日佛学多学科学术对话”研讨会,本届会议的主题是“《金刚经》多学科学术对话”,由麻天祥教授主持。武汉大学孙劲松先生从教育学的角度探讨了《金刚经》的福德观教育。
日期:2022-12-06 人气:221 阅读全文