儒释道文化：中国文化，其根本就是道为骨，从容过生活

儒释道文化：中国文化，其根本就是道为骨，从容过生活

中国文化根植于儒释道。

儒、道、佛三教相通。三教历来祖风一脉，红莲、白莲、绿莲。

儒家谈和平发展，道家谈自然，佛教启迪宇宙，三家自古同根。

儒家讲入世，道家讲生，佛讲救世。

儒家讲天命，道家讲自然，佛教讲解脱。

儒家像小学，道家像中学，佛家像大学。

儒家讲的是人与人之间的关系。

道家讲的是人与自然的关系。

佛教讲的是人与宇宙的关系。

佛教讲因果；道家讲自然规律；中医讲养生；化学谈质变；物理学谈论力和反应。

三界即三教。儒家始于立身，道家始于修身，佛家始于养性。

佛教博大精深，又简洁明了。在指导生命、诊断世界的过程中，就像清夜的钟声，唤醒了一群梦。儒家好比粮店，道家好比药店，佛家好比百货公司。南怀瑾说道。

以传统儒家为基础，我们可以研究道家文化。有了儒家和道家之后，看佛教就容易多了。

佛为心，道为骨，儒为榜样，世界坦荡。手有本事道家思想和儒家思想的区别，身有能力，头脑中有思想，从容地生活。三千年读史，无非是名利；九万里的启蒙，毕竟是诗酒田园。

您如何看待三者之间的关系？南怀瑾先生说：儒家好比粮店，道家好比药店，佛家好比百货公司。很容易理解。

儒为水，道为云，佛为气。水约占人体的70%。一般来说，人们都知道，如果你口渴了，就喝水。不喝就会渴死。

也有人喜欢欣赏天上的云彩。它们优雅、自由且易于更换。其实儒释道文化：中国文化，其根本就是道为骨，从容过生活，人最离不开的就是空气。没有空气，人就活不了几分钟。

佛性如空气。它无处不在，却是最被忽视的，因为常人无知。所有人的一切行为，从意识到胎生到出生到成长，最后到死亡，都是在做功，造业造业。而儒家和道家都是后天教育的结果，远不及佛教当下的业力影响。然而，在现实中，无论是水、云还是空气，它们都是一体的。水的升华就是云，云的升华就是空气。只是它的外观（表现形式）不同。

道教起源于黄帝，发展于老子，传于张道陵天师。战国和秦汉的儒家学者都尊崇黄帝老子的学问，被称为道家。唐宋以来，道教从学术思想、信仰和信仰中得到借鉴，并在中华民族中普及开来。因此，道教是中国固有的宗教。老子所说的“道”是道教教义的核心，是“静为教，虚为体，柔为功”的一种“道”。这个“道”就是宇宙的本源和主宰。它无所不包，无处不在。它是一切的开始，是一切的生化剂。

所有的理论都在探索宇宙生命的真谛道家思想和儒家思想的区别，但程度有深有浅，佛教是最极致的。这也表明一是一切，一切都是一。一切缘法如梦泡；它们就像露水和电一样，所以应该这样看待。

三者的本质是：

1.儒家讲究人格修养，讲究“中庸之道”。儒家倾向于加入世贸组织。周易文化中的哲学范畴也是儒家的文化精髓。 “仁、义、礼、智、信”，儒家的出发点和落脚点都在“人”字。儒家是人文主义，是一种偏向于人类社会属性的人生哲学。 “内圣外王”是儒家的最高境界。

2.道家追求人格的超越，道家偏向于生儒释道文化：中国文化，其根本就是道为骨，从容过生活，道家强调自然的辩证法，道家偏向于生，追求自然的宁静，清心少欲，无为，修身养性神仙道教。

3.佛教徒充分了解一切法源道家思想和儒家思想的区别，以慈悲救度六界众生为使命。而佛教却兼具世间法与神法，以神法为终极，以人心为终极，揭示宇宙生命的实相。

但同时，儒家、佛家（佛教）、道家都让人明白生命的真谛，不把自己与动物划上等号。三大家族就像没有三盏灯的三人才。历史实践证明，儒释道三教相辅相成，相得益彰。

继承：

1.第一个关键词是“融合”，这显然是对当今世界盛行、主宰整个星球的思想的回应——文明必然会发生冲突，只有冲突才能解决问题.

2.第二个关键词是“业力”。在对儒释道的研究中，大家有一个共识：儒释道两千多年来和谐相处，齐头并进；只有这样，中国的儒释道才能走上世界思想哲学的顶峰。返回搜狐，查看更多