杭州佛教信徒众多,我新住进的小区也是重灾区
杭州佛教信徒众多,我新住进的小区也是重灾区
杭州佛教信徒众多,我新住进的小区也是重灾区,每天早上8点,就有人很大声的播放朗诵佛经,这影响了我的睡眠,但又无可奈何。忽然想起一个佛教的典故,调侃一下。
圆悟克勤生于大宋年间杭州佛教信徒众多,我新住进的小区也是重灾区,从小修习儒家经典,远近学子无人能比,一日偶见佛经,拿起来看了又看,虽是初见,却像是见到了自己原有的东西一般,因道:“恐怕我前生是和尚吧!”竟然就此剃度出家。克勤出家之后行脚四方,遍寻名师,终于拜在五祖法演门下。一日佛家爱情经典故事,有个大官陈某正好辞官要返回四川老家,特地前来参访五祖法演,问:“什么是祖师西来意?”法演说:“有两句诗,正好与此相似:频呼小玉原无事,只要檀郎认得声。”这两句诗里藏着个典故,说有一位美人名叫小艳,在闺房内知道她的情人檀郎来找她,小艳为了使檀郎知道她在闺房,又不好意思直接与檀郎说,只得借机叫丫环小玉做这做那佛家爱情经典故事,目的是利用呼唤小玉的声音,让檀郎知道她在闺房里。法演以此典故比喻禅法,意思是说什么本身并不是禅的目的,只是借说法的声音,要让人知道其言外之意——这类比喻亦是佛门惯技!但法演的用意,陈某却无法理解,反是旁边的克勤有悟。陈某走后,克勤问: “师父举小艳的诗,陈提刑懂了没有?”五祖法演说:“他只认得声。”克勤又问:“他既然认得声,因何不能悟道?”五祖法演见克勤有所触悟杭州佛教信徒众多,我新住进的小区也是重灾区,便大喝道:“何为祖师西来意?莫是庭前柏树子?”克勤被法演这么一喝,顿时大彻大悟,手舞足蹈,走出室外,因写了一首悟道偈:“金鸭香销锦绣帏,笙歌丛里醉扶归。少年一段风流事,只许佳人独自知。”按照正统的说法,克勤此偈是以偷情比喻悟法,意思是说等到檀郎认得了佳人呼唤丫鬟的声音之后,就偷偷爬进房内上床,在绣着金鸭的锦帷中经过一番被翻红浪、缠绵缱绻,又于笙歌弦乐声中扶醉归去,而这一段偷情妙事,除了当事人之外,旁人都懵然不知。
这是佛教里非常有名的典故,除了正统的说法之外,也有别的解读:老和尚们吃饱了没事做,胯下不免难受佛家爱情经典故事,所以天天想着“锦绣帏”、“风流事”,连写偈语也拿这个来说事,直把女子脐下数寸地,当作参佛悟道菩提根。
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