佛教说我们生活的“娑婆世界”,具有“众生皆苦”的特性

佛教说我们生活的“娑婆世界”,具有“众生皆苦”的特性

佛教说我们所生活的“娑婆世界”具有“众生皆苦”的特点。之前我不太明白——对于弱者来说,没有必要谈论痛苦。但是对于一小撮强者来说,生活不是太有趣了吗?

后来佛家改变命运的故事,我通过修行的方式开启了智慧,我才明白了“一切表象都是假的”的道理。也就是佛家改变命运的故事,任何事物的表象之下,都蕴含着与其意义截然相反的深刻内涵。

(一)

例如!有些事情表面上看起来很辛苦,比如学习、锻炼、生活中的自律等等,但从长远来看,它们能给你带来成功、健康、生活中的快乐等等。

也有一些事情看似让你在短时间内极度快乐——比如玩游戏、赌博、熬夜追剧等等佛家改变命运的故事,但最终你会承受痛苦的后果浪费时间,让生命沉沦,透支健康。

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所以老子说:“五色使人瞎,五声使人耳聋,五味使人味美,驰猎使人狂,奇货使人难”——五彩使人眼花缭乱,嘈杂的声音让人听力丧失,食物丰富让人舌头失去味觉,放纵的狩猎让人情绪发狂,难以找到的物品让人阴谋。

可以说,在我们的世界里,一切让你的外表感觉舒适和美丽的东西,最终都会给你带来完全相反的结果。而强者的苦难佛教说我们生活的“娑婆世界”,具有“众生皆苦”的特性 ,来自于无法拒绝如此美丽外表的巨大诱惑,在不知不觉中一步步坠入深渊。

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(二)

在佛教故事中,许多虔诚的僧人在成佛的过程中佛教说我们生活的“娑婆世界”,具有“众生皆苦”的特性 ,除了遭受与唐僧弟子一样的艰辛外,还会得到上天赐予的各种“名利双收”。 “养”与美的诱惑。

如果你能做到老子所说的“圣人为腹而不为目的,则去彼处取之”。 ),则视为通过考试并练习成功。

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同样,在我们的现实生活中,很多有权力、有地位、有财富的有权有势的人,也会面临各种取悦、奉承、肉欲的诱惑。大多数人只要坚守初心,恪守道德,除掉贪、瞋、痴、杂念,终将得到尊重、富足、长久。

但每个人都有欲望,美好的事物只会激起其他强者的欲望。如果欲望膨胀到无法控制、无法承受的地步……那结局可想而知——“看到他登上高楼,看到他宴请宾客,看到他的楼倒塌。”这正是古往今来这类人的宿命。

(三)

最值得一提的是村头国。尝过主宰各国命运的生死力量的好处后,对方体内的力量产生了惊人的偏执和妄想——他不惜拼杀、释放病毒等手段驯化国家,实现其野心永远称霸世界!

如今,因为战争越来越激烈,大家不禁担心和质疑……他的愿望能否实现?

我想,按照老子的说法,“物以稀为贵”(凡事都必须遵循自然的兴衰规律)和“天地不能长久,而人呢?” (天地如此之大,却撑不了多久,无论他看上去多么嚣张狂妄,他的未来都逃不过“强者不死”的天道结局(暴虐者不死) !

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