南怀瑾老师：亵渎佛像全身肿胀从东汉末年佛教中的佛教

南怀瑾老师：亵渎佛像全身肿胀从东汉末年佛教中的佛教

一、供奉佛的身体肿了

自东汉末年佛教传入中国以来佛家因果报应故事，此类故事在史书和口传中屡见不鲜。如隋后白《经仪记》记载，三国吴国孙昊在位时，在后宫花园中得到一尊数尺高的金色佛像。 . 不信佛的孙浩命人把佛像放在不干净的地方，浇上粪汤取乐。没想到，孙浩整个人都肿了起来，阴道特别疼。痛苦的惨叫声惊天动地。太史占卜道：“这是对大神的冒犯。” 明白因果的孙浩命人用香汤洗佛像，并磕头道歉，疼痛停止了。之后，孙昊请来高僧康僧慧为自己详细讲解因果报应。从此南怀瑾老师：亵渎佛像全身肿胀从东汉末年佛教中的佛教，他诚心忏悔，修行功德。十多天后，症状消失。

二、道德反派被闪电击中

清代大文豪纪云在他的《月微草堂记》中也记载了许多因果报应的故事，其中有的亲眼所见，亲耳所闻。

其中一个故事是关于南皮县一位专门治疗疮和伤口的医生的故事。他医术高超，却喜欢偷偷给病人下毒，让病人病情加重，敲诈勒索。如果病人不能满足他的贪婪欲望，病人就会被处死。而且，因为他那神秘的医术，其他医生根本无法掌握，重症患者只能等死。

突然有一天，他的儿子被雷劈死了。虽然医生还活着，但没有人见过他。有人说：“这是因为他医德不好，所以受了这个报应。” 但有人问：“他做了很多坏事，上天应该惩罚他自己，他为什么要惩罚他的儿子？这不是惩罚不当。？

其实，神惩罚是有一定标准的。罪不至极，不至于影响妻儿；性格没有那么腐败，不会影响后代。惩罚落在了儿子的身上，他的余生都被丧亲之痛折磨着，而这个惩罚比他自己的死还要痛苦数万倍。

三、 为冥界带来财富

还有一个关于死者的朋友在黑社会中看到的故事。朋友说，他在冥界遇到了老朋友，不仅衣衫褴褛，脖子上还戴着镣铐。他拉着老友的手佛家因果报应故事，叹了口气：“你这辈子富贵高贵，为什么不能把人间的财富和荣誉带到冥界？” 男人蹙眉道：“世间的财富和荣誉可以带到冥界，只是有钱有贵的人不愿意带走。有生之年有功德的人，又怎能不带走。”到了冥界就发财高贵？回去告诉那些活着的人，让他们制定计划，尽快给冥界带来财富和荣誉。”

四、佛附近的和尚出车祸了

当年还有30多位作家编辑在五台山遭遇的离奇车祸，作者是中国作家姜子龙。1987年，这些文人赴山西参加“黄河文学笔会”，自然而然地去了五台山。在寺庙里，当他们来到写着“法轮常转”的地方时，“突然变得很活跃，有人往这边转，也有人往那边转。笔下一位漂亮吸睛的年轻女编辑俱乐部是最受欢迎的。她如果你说我要倒退，你能怎么办？然后几个人也会回头……一会儿，他们叽叽喳喳地叽叽喳喳，他们在里面很招摇安静的寺庙。” 之后，

在第二天的行程中，他们首先参观了“佛洞”。姜子龙写道：一位著名的评论家先上来，说：“我真的看到了佛母的心肝五脏。” 一个上海的评论家在洞外问：“你怎么知道那是佛？母亲的心肝？” “和人类一样。” 上海人又问：“你见过人的心肝五脏吗？” 答案是：“我从未见过人或猪！”

刚参观完“佛窟”，就发生了离奇的车祸：车子翻车进了沟壑。想“反法轮”说尼姑的女孩最无礼南怀瑾老师：亵渎佛像全身肿胀从东汉末年佛教中的佛教，额头上有个大洞。很高，让人想起猪的长嘴……不过，谁也笑不出来。文人似乎隐隐觉得，车祸与蔑视佛陀有关。或许这就是人们常说的“现在的世界”。

这两个“报应”的例子，可能会让那些从来不相信“报应”的人感到困惑：“报应”真的存在吗？真的有不能说不能做的事吗？

事实上，在中国流传近2000年，强调六界轮回的佛教讲的是“业报”。所谓“因”，又称“因缘”，泛指一切能产生结果的因，包括事物存在和变化的一切条件。所谓“果”，也称“果”，是因缘而生的一切果。佛教认为，任何思想和行为都会导致相应的后果。播种善因，收获善果；播种恶因，收获恶果。或今生佛家因果报应故事，或来世，或来世，报应有多种。