【北国春城】孙正哲学：使人作为人而能够成为人

【北国春城】孙正哲学：使人作为人而能够成为人

孙政宇，1946年11月出生，博士。现任全国政协委员、教育部社科委委员、教育部哲学教学指导委员会主任、哲学基础研究中心主任。吉林大学理论研究中心，教育部人文社会科学重点科研基地。首届国家级教学名师奖获得者、国家级教学成果奖一等奖获得者、教育部人文社会科学优秀成果奖获得者、原清华大学、吉林大学特聘客座教授省高等教育特聘教授，已出版九卷《孙政宇哲学文集》等著作。

师生们，欢迎来到北国泉城和吉林大学。很高兴有机会和同学们进行这样的交流，他们都在学习的青春年华。我想这里所有的学生，无论是学文学、历史哲学，还是学政治、经济学、法学、数学、物理、化学，还是天地学子，都有一个共同的关心，那就是关心生命，生命的意义和价值。

用中国著名哲学家冯友兰先生的话来说：什么是哲学？哲学是对生活的系统反思。因此，我结合同学们对生活的关注和对哲学的兴趣，和大家聊了哲学：“让一个人成为一个人”

学科学，我不说，你糊涂；我一说，你就明白了。学哲学，我不说你懂的；当我谈论它时，您会感到困惑。

哲学是对生活的系统反思。这个命题有好几层含义。

一层意味着哲学是对生活的反思。这种反思活动应该说人人都能拥有。另一种含义是，哲学作为人类的一种活动，是对人生的系统反思，也就是说，能够系统地反思人生的活动称为哲学活动；而那些进行此类活动的人，只是一个哲学家。

对人生哲学的系统反思，它与其他科学有什么区别？除了哲学，其他的科学都让你成为“某种人”，也就是让你掌握特定的职业傅佩荣讲哲学与人生道家的智慧，掌握一种特殊的技能，发挥一定的作用，以后可以从事某种特定的职业。我们称之为使你成为“某种人”的科学。

与此相反【北国春城】孙正哲学：使人作为人而能够成为人，哲学使您成为“作为人的人”。这句话的意思很深刻。虽然说你是人，但在真正的人的意义上，你缺乏一种哲学修养，不是冯先生认定的真正意义上的人。所以，他做了这样的区分，其他学科让你成为一种特殊的人，用我们现在流行的语言来说，就是一种“专业人才”；在学习哲学的同时，你可以成为一个人，成为一个受过教育的现代人。这就是哲学与科学的区别，也就是哲学的特殊意义和价值。

如此系统的、反思性的人生哲学是如何获得的？

先生。冯说这是“意识”。我曾经写过《哲学修养十五讲》这本书，被认为是中国的畅销书。这本书的编辑前几天告诉我，这本书最近在台湾以“哲学修养”的名义再版

十五课。”

我在书里说学科学和学哲学是两种完全不同的感受。学习科学是什么感觉？我不说，你就糊涂了；我一说，你就明白了。学哲学的时候，我不说你懂的；当我谈论它时，你感到困惑。大家会觉得很奇怪，怎么会这样呢？想一想，科学就是把一些个别现象、单数命题和观察名词，通过归纳推理，上升为理论名词和普遍命题，再通过演绎推理作出解释和预测。比如我只要说一个三角形的三个内角之和等于180度，然后边和角的关系，你就可以做相关的几何题了。这叫做我不是告诉你你糊涂，而是当我告诉你的时候你就明白了。

另一方面傅佩荣讲哲学与人生道家的智慧，哲学将人视为不言而喻的，毫无疑问是批判性反思的对象。我不说，你就清楚；当我这么说的时候，你可能会感到困惑。比如这里有一张桌子，我就不说了，就是一张桌子，清楚；但是有一次我问你，如果你没有桌子的概念，你为什么会拿桌子这种东西呢？迷茫了吗？这就是哲学中的“思维与存在的关系问题”。

大陆同学知道，台湾同学听说过吗？有一首歌叫《我心中的太阳》。歌词是：“谁是天上的太阳，谁是水​​中的月亮？谁是山上的大树，还是下面的小树？谁对我心中的爱人和外面的世界更重要？”不知道这里的同学会怎么回答？歌曲中：“我不知道，我不知道，我不知道！”

世界极其复杂！哲学就是揭示世界的复杂性，尤其是生活的复杂性。我不说话的时候，你很清楚；我讲的时候，你可能会更糊涂，这需要冯老师说的“知识”。如果你没有哲学的辩证智慧，你很容易走极端。你今天是唯心主义，明天是现实主义，最后是绝对主义或相对主义。 因此，从这个意义上说，哲学是对生活的系统性反思，使人成为人成为人，是一种“理解”的活动。

这种哲学“理解”活动的目的是什么？冯先生说是“境界”。他讲了人生的四个境界：超自然境界、功利境界、道德境界傅佩荣讲哲学与人生道家的智慧，最后达到天地境界。因此，中国哲学最注重天人合一一、知行一、境合一、，以培育我的宏大精神。这是冯老师理解的哲学，也就是哲学与生活的关系。

以上是冯友兰先生对哲学的理解。接下来，我想从哲学和生活入手，从哲学的层面对生活有个大概的解释，说说我自己的经历。我想具体讲三个方面，一是人的存在；二是人的存在。另一个是人的人性化；第三个是人的世界。

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